وخرقاءَ قد قامت على مَن يَرُومُها ... بِمِرقَبها العالي وجانبها الصّعبِ
يجرّ عليها الجوّ جيب غمامة ... ويُلبِسها عقدًا بأنجمه الشُهبِ
إذا ما سَرَى برقٌ بَدَت مِن خلاله ... كما لاحت العذراء من خلل السُحُب
فكم من جنودٍ قد أماتتْ بِغصّةٍ ... وذي سطواتٍ قد أبانَت على عقبِ
وفيها يقول أيضًا وهو من بديع النظم:
وقلعة عانق العنقاء سافلها ... وجازَ منطقة الجوزاء عاليها
لا تعرف القَطر إذا كان الغمام لها ... أرضًا تُوطَّأ قطريهِ مواشيها
إذا الغمامةُ راحَت غضَ ساكنها ... حياضها قبل أن تهمي عواليها
يُعَدّ من أنجم الأفلاك مِرْقَبها ... لو أنه كان يجري في مجاريها
ردّت مكايدَ أقوامس مكايدُها ... ونصرَت لِدواهيهم دواهيها
وفيها يقول جمال الدين علي بن أبي المنصور:
كادت لِبَونِ سموّها وعلوّها ... تستوقف الفللك المحيط الدائرا
وَرَدت قواطِنُها المجرّة مَنهَلًا ... ورعَتْ سوابقُها النجومَ زواهرا
ويظلّ صرف الدهر منها خائفًا ... وجِلًا فما يُمسي لديها حاضرًا
ويقال: في مدينة حلب
ويقال: في مدينة حلب حلب إبراهيم لأن الخليل صلوات الله وسلامه على نبينا
١ / ٥١