ونقرأ في حوليات سرجون الثاني من هذه الفترة، أنه في السنة السابعة من حكمه، وفي حوالي عام ٧١٥ق. م، «وطبقًا لوحي صادق من آشور إلهي، قضيت على قبائل تامود وإيباديدي ومرسيمانو وجبايا٣ والعرب الذين يعيشون بعيدًا في الصحراء والذين لا يعترفون برؤساء أو موظفين، والذين لم يكونوا قد جاءوا بجزهم لأي ملك، سبيت الأحياء منهم ونقلتهم إلى السامرة، من بيرعو ملك مصرو، ومن شمسي ملكة العرب، ومن»أتعمارا«»يثع أمر«السبئي»٤، ومن ثم فربما كان «فلبي» مصيبًا في رأيه حين حدد الفترة «٧٢٠-٧٠٠ق. م» لحكم «يثع أمر» هذا٥، وعلى أي حال، فهناك من يرى أن نفوذ العاهل الآشوري إنما وصل إلى سبأ نفسها، ومن ثم فقد أسرع ملكها بحمل الجزية إلى سرجون، حتى لا تقع بلاده آخر الأمر ضمن أملاك الآشوريين٦.
وجاء بعد «يثع أمر» ولده «كرب إيل بين»، وطبقًا للنقش «Cih ٦٣٩» فإن الرجل قد وسع أطراف مدينة «نشق» ربما لأغراض سياسية واقتصادية، هذا ونقرأ في حوليات «سنحريب» أنه تسلم هدايا من «كرب إيلو» ملك السبئيين.
١ ملوك ثان ١٧: ٢٤، عزرا ٢: ٩.
٢ انظر كتابنا «إسرائيل» ص٥١١.
٣ انظر عن هذه القبائل: ألويس موسل: شمال الحجاز ص٩١-٩٥.
٤ نجيب ميخائيل: المرجع السابق ص١٧٥، وكذا A.L. Oppenheim، Anet، P.٢٨٦
٥ J.B. Philby، Op. Cit.، P.١٤١
٦ F. Hommel، Grundriss، P.٥٨٠
٢ انظر كتابنا «إسرائيل» ص٥١١.
٣ انظر عن هذه القبائل: ألويس موسل: شمال الحجاز ص٩١-٩٥.
٤ نجيب ميخائيل: المرجع السابق ص١٧٥، وكذا A.L. Oppenheim، Anet، P.٢٨٦
٥ J.B. Philby، Op. Cit.، P.١٤١
٦ F. Hommel، Grundriss، P.٥٨٠
٢٤٥