وأما عن الانتشار غير المقبول للعماليق، فلعله في أحسن الأحوال، إنما كان لأن العماليق قبائل بدوية، انتشرت هنا وهناك في عديد من الأماكن بشبه الجزيرة العربية، ثم جاء الأحباريون وجعلوهم سكانا لمناطق لا تقتصر على بلاد العرب وحدها، وإنما شمتل غيرها من المناطق المجاورة.
وأما أصل الكلمة «عماليق» أو عمالقة، فمجهول، وإن غلب على الظن أنهم نحتوه من اسم قبيلة عربية كانت مواطنها بجهة العقبة أو شماليها، ويسميهم البابليون «ماليق» أو «مالوق»، فأضاف إليها اليهود لفظ «عم» أي الشعب أو الأمة، فقالوا «عم ماليق» و«عم مالوق»، ثم جاءت العرب فقالت: «عماليق» أو «عمالقة»، ثم سرعان ما أطلقت الكلمة على طائفة كبيرة من العرب القدامى٤.
ويكاد يتفق الإخباريون على أن العماليق عرب صرحاء، ومن أقدم العرب زمانا، ولسانهم هو اللسان المضري التي نطقت به كل العرب البائدة٥، بل ويذهب الطبري إلى أن عمليقا -وهو أبو العمالقة- كان أول من تكلم العربية حين ظعنوا من بابل، ومن ثم فقد كان يقال لهم -وكذا لجرهم- العرب العاربة٦، ومرة أخرى يظهر أثر التوراة في هذه الرواية، فهي لا تتعارض مع الرواية المشهورة التي
١ تكوين ١٠: ٦٠.
٢ تاريخ الطبري ١/ ٢٠٦.
٣ تكوين ١٠: ٦٠.
٣ جرجي زيدان: المرجع السابق ص٤٢-٤٣،
٥ جواد علي ١/ ٣٤٦ وكذا. Ei، I، P.٣٢٥.
٦ تاريخ الطبري ١/ ٢٠٧.
٢ تاريخ الطبري ١/ ٢٠٦.
٣ تكوين ١٠: ٦٠.
٣ جرجي زيدان: المرجع السابق ص٤٢-٤٣،
٥ جواد علي ١/ ٣٤٦ وكذا. Ei، I، P.٣٢٥.
٦ تاريخ الطبري ١/ ٢٠٧.
١٥٧