وضربت بنو مازن الحتاتَ بن يزيد المَجَاشِعيّ، فجاءت جماعة منهم، فيهم غالِبٌ أبو الفرزدق فقال: «يا قوم كونوا كما قال الله: لا يعجِزَ القوم إذا تعاونوا».
وخطب عديّ بن زياد الإِياديّ، فقال: «أقول لكم كما قال العبد الصالح لقومه: ﴿مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ﴾ ٣، قالوا له:»ليس هذا من قول عبد صالح، إنما هو من قول فرعون«، قال: من قاله فقد أحسن».
وروى الطبري أن عبد الله بن الزبير كان وَلَّى أخاه عبيدة على المدينة، ثم نزعه عنها، وكان سب عزله إياه أنه خطب الناس، فقال لهم: قد رأيتم ما صُنِع٤ بقوم في ناقة قيمتها خَمْسُمَائِة درهم، فسمي مُقَوِّم الناقة، وبلغ ذلك ابن الزبير فقال: إن هذا لهو التكلف.
وروى الجاحظ وابن عبد ربه هذا الخبر فقالا: خطب والي اليمامة٥، فقال: «إن الله لا يُقَارُّ٦ عباده على المعاصي، وقد أهلك الله أمَّة عظيمة في ناقة ما كانت تساوي مائتي درهم»، فسمي مقوِّم ناقة الله.
١ كشف جمع أكشف: وهو من ينهزم في الحرب، ومن لا ترس معه في الحرب، ومن لا بيضة على رأسه.
٢ وروى الطبري أن عبد الله بن خازم قال ذلك القول لأصحابه بخراسان، قال لهم: «إذا لقيتم الخيل فاطعنوها في مناخرها، فإنه لن يطعن فرس في نخزته إلا أدبر أورمى بصاحبه». «الطبري ٧: ٤٦».
٣ الآية الكريمة: ﴿قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى....﴾ .
٤ يشير إلى ثمود قوم صالح عليه السلام، انظر هامش الجزء الثاني ص٣٥٢.
٥ لعلها المدينة.
٦ أي لا يقرهم.
٢ وروى الطبري أن عبد الله بن خازم قال ذلك القول لأصحابه بخراسان، قال لهم: «إذا لقيتم الخيل فاطعنوها في مناخرها، فإنه لن يطعن فرس في نخزته إلا أدبر أورمى بصاحبه». «الطبري ٧: ٤٦».
٣ الآية الكريمة: ﴿قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى....﴾ .
٤ يشير إلى ثمود قوم صالح عليه السلام، انظر هامش الجزء الثاني ص٣٥٢.
٥ لعلها المدينة.
٦ أي لا يقرهم.
٣ / ٣٥٨