«البيان والتبيين ٣: ١٣٨».
ومات ولد لرجل من الأعراب فصلَّى عليه، فقال: «اللهم إن كنت تعلم أنه كريم الجِدِّين، سهل الخَدِّين، فاغفر له وإلاّ فلا».
«الأمالي ١: ٢٠٢».
وقالت أعرابية لرجل: «رماك الله بليلة لا أُخْتَ لها» أي لا تعيش بعدها.
«الأمالي ١: ٢١٧».
ودعا أعرابي فقال: «اللهم إني أعوذ بك أن أفْتَقِر في غناك، أو أضِلَّ في هداك، أو أذِلَّ في عزِّك، أو أُضَامَ في سلطانك، أو أُضْطَهَدَ والأمرُ إليك».
وقال الأصمعي: سمعت أعرابية تقول: «اللهم ارزقني عمل الخائفين، وخوفَ العاملين، حتى أنْعَمَ بِتَرْكِ التنعم، رجاء لما وَعَدْتَ، وخوفا مما أَوْعَدْت».
وقال آخر: «اللهم من أراد بنا سوءا فأَحِطْه به كإحاطة القلائِد، بأعناق الولائد١، وأرْسِخه على هَامَتِه كرسوخ السِّجِّيل٢، على هام أصحاب الفيل».
«زهر الآداب ٣: ٣٤٦».
١ الولائد جمع وليدة: وهي الصبية.
٢ السجيل: طين مطبوخ، يشير إلى قوله تعالى: ﴿وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ، تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ﴾ وأبابيل أي جماعات.
٢ السجيل: طين مطبوخ، يشير إلى قوله تعالى: ﴿وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ، تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ﴾ وأبابيل أي جماعات.
٣ / ٣٣٦