«الأمالي ٢: ٢٣».
عن عبد الرحمن عن عمه قال: سمعت أعرابيا يدعو لرجل فقال: «جَنَّبَك الله الأمَرَّيْن٢، وكفاك شَرَّ الأجْوَفَين٣، وأذاقك البَرْدِين٤».
«الأمالي ٢: ٧٢، والبيان والتبيين ٣: ١٣٧».
ودعا أعرابي فقال: «اللهم إني أسألكم البقاء، والنَّماء، وطيب الإِتاء٥، وحَطَّ الأعداء، ورفع الأولياء».
«البيان والتبيين ١: ١٦٣».
وقال أعرابي: «اللهم لا تُنْزِلْنِي ماء سَوء، فأكونَ امْرَأَ سَوْء» وقال أعرابي.
«اللهم قِنِي عَثَرَات الكرام».
«البيان والتبيين ١: ٢١٥».
ووهب رجل لأعرابي شيئًا فقال: «جعل الله للمعروف إليك سبيلا، وللخير عليك دليلا، وجعل عندك رِفْدًا٦ جَزِيلا، وأبقاك بقاءً طويلا، وأبلاك٧ بلاء جميلا».
وقال الأصمعي: سمعت أعرابيا يدعو وهو يقول: اللهم ارزقني مالًا أَكْبِت٨ به الأعداء، وبنين أصول بهم عَلَى الأقواياء«.
»البيان والتبيين ٣: ٢٢٤".
١ الغفيرة: المغفرة.
٢ الأمران: الفقر والهرم، أو الجوع والعرى.
٣ الأجوفان: البطن والفرج.
٤ البردان: برد العين وبرد العافية.
٥ الإتاء: الرزق، من أتت الشجرة أتوا وإتاء: طلع ثمرها، أو بدا صلاحها، أو كثر حملها.
٦ الرفد: العطاء والصلة.
٧ الإبلاء: الإنعام والإحسان، أبليت عنده بلاء حسنا، وأبلاه الله بلاء حسنا.
٨ كبته: صرعه وأذله، ورد العدو بغيظه.
٢ الأمران: الفقر والهرم، أو الجوع والعرى.
٣ الأجوفان: البطن والفرج.
٤ البردان: برد العين وبرد العافية.
٥ الإتاء: الرزق، من أتت الشجرة أتوا وإتاء: طلع ثمرها، أو بدا صلاحها، أو كثر حملها.
٦ الرفد: العطاء والصلة.
٧ الإبلاء: الإنعام والإحسان، أبليت عنده بلاء حسنا، وأبلاه الله بلاء حسنا.
٨ كبته: صرعه وأذله، ورد العدو بغيظه.
٣ / ٣٣٤