= قال له كمش: وكيف لنا به؟ قال: أنا لك به، وليس يدرك إلا على فرسك هذا، ولا يرى إلا بليل، ولا يراه غيري، قال كميش: فدونكه، قال نعم وأمسك أنت راحلتي؛ فركب قراد الفرس وقال: انتظرني في هذا المكان إلى هذه الساعة من غد، قال: نعم ومضى قراد: فلم يزل كميش ينتظره حتى أمسى من غده وجاع؛ فلما لم ير له أثرًا انصرف إلى أهله وقال في نفسه: إن سألني أخي عن الفرس قلت تحول ناقة؛ فلما رآه أخوه الربيع عرف أنه خدع عن الفرس، فقال له: أين الفرس؟ قال: تحول ناقة، قال: فما فعل السرج؟ قال: لم أذكر السرج فاطلب له علة، فصرعه الربيع ليقتله، فقال له قنفذ بن جعونة: لله عما فاتك، فإن أنفك منك وإن كان أجدع، فذهبت مثلًا.
١ في مجمع الأمثال «٢: ١٧٥»: «من عرف بالصدق جاز كذبه، ومن عرف بالكذب لم يحز صدقه».
٢ القهرمان: هو كالخازن والوكيل الحافظ لما تحت يده، والقائم بأمور الرجل بلغة الفرس.
٣ أي إن تفتح أذنك للأقاويل تمطر وابلًا منها.
٤ الخلة: الصداقة المختصة لا خلل فيها. والعيلة الفقر.
١ في مجمع الأمثال «٢: ١٧٥»: «من عرف بالصدق جاز كذبه، ومن عرف بالكذب لم يحز صدقه».
٢ القهرمان: هو كالخازن والوكيل الحافظ لما تحت يده، والقائم بأمور الرجل بلغة الفرس.
٣ أي إن تفتح أذنك للأقاويل تمطر وابلًا منها.
٤ الخلة: الصداقة المختصة لا خلل فيها. والعيلة الفقر.
١ / ١٤٠