«تاريخ الطبري ٩: ٣١١، والكامل لابن الأثير ٦: ١٢».
١ العضة: الفرقة والقطعة والجمع عضون، وجعل المشركون القرآن عضين أي فرقًا: فرقوا فيه القول، فجعلوه كذبًا وسحرًا وكهانةً وشعرًا، فهم قد «عضوه» بالتشديد أعضاء أي جزءوه أجزاء، وهو يريد هنا الأمويين يشير إلى أنهم عطلوا بعض أوامر القرآن بما أتوه من الأعمال من رمي الكعبة، واضطهاد أهل البيت ... إلخ.
٢ متروكة لا يستقي منها الهلاك أهلها، ومشيد: مرفوع أو مطلي بالشيد «بالكسر» وهو ما طلي به الحائط من جص ونحوه، أي معطل خال من ساكنيه أيضًا.
٣ العترة نسل الرجل ورهطه وعشيرته الأدنون.
٤ عند «مثلث النون» عن الطريق: مال.
٥ الصوت الخفي.
٢ متروكة لا يستقي منها الهلاك أهلها، ومشيد: مرفوع أو مطلي بالشيد «بالكسر» وهو ما طلي به الحائط من جص ونحوه، أي معطل خال من ساكنيه أيضًا.
٣ العترة نسل الرجل ورهطه وعشيرته الأدنون.
٤ عند «مثلث النون» عن الطريق: مال.
٥ الصوت الخفي.
٣ / ٢٨