أعد لها مسمومة فارسية ... بأيدي رجال يحلبون صراها٢
فما ولد الأبكار والعون مثله ... ببحر ولا أرض يجفء ثراها٣
قال: فلما قالت هذا البيت، قال الحجاج: قاتلها الله! والله ما أصاب صفتي شاعر مذ دخلت العراق غيرها، ثم التفت إلى عنبسة بن سعيد، فقال: والله إني لأعد للأمر عسى أن لا يكون أبدًا، ثم التفت إليها فقال: حسبك! قالت: إني قد قلت أكثر من هذا قال: حسبك ويحك! حسبك، ثم قال: يا غلام اذهب إلى فلان قل له: اقطع لسانها، فذهب بها، فقال له: يقول لك الأمير: اقطع لسانها، فأمر بإحضار الحجام، فالتفتت إليه، فقالت: ثكتك أمك! أما سمعت ما قال؟ إنما أمرك أن تقطع لساني بالصلة، فبعث إليه يستثبته، فاستشاط الحجاج غضبًا، وهم بقطع لسانه، وقال: ارددها؛ فلما دخلت عليه، قالت: كاد وأمانة الله يقطع مِقْوَلِي! ثم أنشأت تقول:
حجاج أنت الذي ما فوقه أحد ... إلا الخليفة والمستغفَرُ الصَّمَدُ٤
حجاجُ أنت شهاب الحرب إن لقحت ... وأنت للناس نورٌ في الدجَى يَقِدُ٥
ثم أقبل الحجاج على جلسائه، فقال: أتدرون من هذه؟ قالوا: لا والله أيها الأمير؛ إلا أنا لم نر قط أفصح لسانًا، ولا أحسن محاورة، ولا أملح وجهًا، ولا أرصن شعرًا منها، فقال: هذه ليلي الأخيلية، والتي مات توبةُ الخفاجي من حبها، ثم التفت إليها فقال: أنشدينا يا ليلى بعض ما قال فيك توبة، قالت: نعم أيها الأمير هو الذي يقول:
وهل تبكِيَنْ ليلى إذا متُّ قبلها ... وقام على قبري النساءُ النوائح؟
١ الرز: الصوت تسمعه من بعيد.
٢ الصرى: بقية اللبن.
٣ العون جمع عوان كسحاب، وهي التى كان لها زوج.
٤ الصمد: الذى يصمد أي يقصد في قضاء الحوائج.
٥ لقحت: أصله من لقحت الناقة أي قبلت اللقاح، والشهاب: شعلة من نار ساطعة، ويقد يتوقد.
٢ الصرى: بقية اللبن.
٣ العون جمع عوان كسحاب، وهي التى كان لها زوج.
٤ الصمد: الذى يصمد أي يقصد في قضاء الحوائج.
٥ لقحت: أصله من لقحت الناقة أي قبلت اللقاح، والشهاب: شعلة من نار ساطعة، ويقد يتوقد.
٢ / ٤٠٩