١ في ص، م (متديّنيهم) والصواب ما أثبتّه.
٢ تقدمت ترجمته. (ر: ص: ٧٥٩) .
٣ في م، ص: (يصطهون) وهو خطأ، والتصويب من الشفا١ /٧١٩، وقال الخفاجي: ونسطور الحبشة، احترز به عن نسطور الشام وغيره. ونسطور الشام قصته مذكورة في السير وهي: قريبة من قصة بحيرا. (ر: ابن سعد ١/١٣٠، تهذيب تاريخ ابن عساكر ١/٢٧٣)، وفي بعض النسخ (الشفا) نسطور بدون إضافة للحبشة، وقد قال الشراح (الشفا): «إن نسطور الحبشة غير معروف، ولعله من علماء أهل الكتاب الذين كانوا عند النجاشي». اهـ. (ر: نسيم الرياض ٣/٢٦٥) .
٤ قال الخفاجي: وصاحبها: ملكها الذي أرسل إليه النبي ﷺ دحية رضي الله عنه بكتابه، وهو: الحارث بن أبي شمر الغساني - كما قاله ابن حجر - وقال: إنه مات عام الفتح، ولم يذكر قصته وإسلامه وما أخبر به عن أمره ﷺ. (ر: نسيم الرياض ٣/٢٦٥، فتح الباري ١/٣٨) .
قلت: أخرج قصته ابن سعد ١/٢٦١، عن ابن عباس والمسور بن رفاعة والشَّفاء والعلاء بن الحضرمي وعمرو بن أمية الضمري - رضي الله عنهم -، دخل حديث بعضهم في حديث بعض قالوا: ...، فذكره في سياق طويل - وفيه -: أن شجاع بن وهب رسولُ رسول الله ﷺ بكتابه إلى الحارث الغساني، وكان بغوطة دمشق فلم يُسْلِم وتَوَعَّد النبي ﷺ بجيش يُسَيِّره إليه وكتب إلى قيصر يخبره بذلك. فكتب إليه قيصر أن لا تسر إليه والْهَ عنه، وأسلم حاجب الحارث واسمه: (مُرّي)، وكان روميًا وكان يقول: إني قد قرأت الإنجيل فأجد صفة هذا النبي ﷺ بعينه فأنا أومن به وأصدّقه أخاف من الحارث أن يقتلني. وبعث مُرّي بكتاب مع شجاع إلى النبي ﷺ يقرئه به السلام ويخبره أنه على دينه، فقال رسول الله ﷺ: «صدق»، أما الحارث فقال عنه ﷺ: «باد ملكه». فمات الحارث عام الفتح. وأخرجه ابن سعد أيضًا ٣/٦٤، من طريق الواقدي بنحوه، ونقله عنه ابن كثير في البداية ٤/٢٦٨، مختصرًا، والسيوطي في الخصائص ٢/١٨، ١٩.
٥ ضغاطر الرومي الأسقف، ويقال: اسمه: تغاطر، وهو أسقف من كبار الروم أسلم على يد دحية رضي الله عنه، لما أرسله رسول الله ﷺ إلى هرقل وغَيَّر لباسه وأظهر إسلامه فقتلوه، وكان ذلك في سنة ست من الهجرة، وهو الذي أبهمه البخاري في حديث أبي سفيان في قصة قيصر حيث قال: كتب هرقل إلى صاحب له برومية كان نظيره في العلم. (ر: التجريد ١/٢٧٢، وفتح الباري ١/٣٣، ٤٢، ٤٣، دلائل ص ١٠١-١٠٣، لأبي نعيم، الإصابة ٣/٢٧٧، نسيم الرياض ٣/٢٦٦) .
٦ قال القاري في شرحه ٣/٢٦٦: «ولعله نسطور المحترز عنه فيما تقدم». اهـ. وقال الخفاجي: (وفي نسخة (أساقفة الشام) ويعني بهم: صاحب إيليا وهرقل ابن الناطور وغيرهم". (ر: نسيم الرياض ٣/٢٦٦) .
٢ تقدمت ترجمته. (ر: ص: ٧٥٩) .
٣ في م، ص: (يصطهون) وهو خطأ، والتصويب من الشفا١ /٧١٩، وقال الخفاجي: ونسطور الحبشة، احترز به عن نسطور الشام وغيره. ونسطور الشام قصته مذكورة في السير وهي: قريبة من قصة بحيرا. (ر: ابن سعد ١/١٣٠، تهذيب تاريخ ابن عساكر ١/٢٧٣)، وفي بعض النسخ (الشفا) نسطور بدون إضافة للحبشة، وقد قال الشراح (الشفا): «إن نسطور الحبشة غير معروف، ولعله من علماء أهل الكتاب الذين كانوا عند النجاشي». اهـ. (ر: نسيم الرياض ٣/٢٦٥) .
٤ قال الخفاجي: وصاحبها: ملكها الذي أرسل إليه النبي ﷺ دحية رضي الله عنه بكتابه، وهو: الحارث بن أبي شمر الغساني - كما قاله ابن حجر - وقال: إنه مات عام الفتح، ولم يذكر قصته وإسلامه وما أخبر به عن أمره ﷺ. (ر: نسيم الرياض ٣/٢٦٥، فتح الباري ١/٣٨) .
قلت: أخرج قصته ابن سعد ١/٢٦١، عن ابن عباس والمسور بن رفاعة والشَّفاء والعلاء بن الحضرمي وعمرو بن أمية الضمري - رضي الله عنهم -، دخل حديث بعضهم في حديث بعض قالوا: ...، فذكره في سياق طويل - وفيه -: أن شجاع بن وهب رسولُ رسول الله ﷺ بكتابه إلى الحارث الغساني، وكان بغوطة دمشق فلم يُسْلِم وتَوَعَّد النبي ﷺ بجيش يُسَيِّره إليه وكتب إلى قيصر يخبره بذلك. فكتب إليه قيصر أن لا تسر إليه والْهَ عنه، وأسلم حاجب الحارث واسمه: (مُرّي)، وكان روميًا وكان يقول: إني قد قرأت الإنجيل فأجد صفة هذا النبي ﷺ بعينه فأنا أومن به وأصدّقه أخاف من الحارث أن يقتلني. وبعث مُرّي بكتاب مع شجاع إلى النبي ﷺ يقرئه به السلام ويخبره أنه على دينه، فقال رسول الله ﷺ: «صدق»، أما الحارث فقال عنه ﷺ: «باد ملكه». فمات الحارث عام الفتح. وأخرجه ابن سعد أيضًا ٣/٦٤، من طريق الواقدي بنحوه، ونقله عنه ابن كثير في البداية ٤/٢٦٨، مختصرًا، والسيوطي في الخصائص ٢/١٨، ١٩.
٥ ضغاطر الرومي الأسقف، ويقال: اسمه: تغاطر، وهو أسقف من كبار الروم أسلم على يد دحية رضي الله عنه، لما أرسله رسول الله ﷺ إلى هرقل وغَيَّر لباسه وأظهر إسلامه فقتلوه، وكان ذلك في سنة ست من الهجرة، وهو الذي أبهمه البخاري في حديث أبي سفيان في قصة قيصر حيث قال: كتب هرقل إلى صاحب له برومية كان نظيره في العلم. (ر: التجريد ١/٢٧٢، وفتح الباري ١/٣٣، ٤٢، ٤٣، دلائل ص ١٠١-١٠٣، لأبي نعيم، الإصابة ٣/٢٧٧، نسيم الرياض ٣/٢٦٦) .
٦ قال القاري في شرحه ٣/٢٦٦: «ولعله نسطور المحترز عنه فيما تقدم». اهـ. وقال الخفاجي: (وفي نسخة (أساقفة الشام) ويعني بهم: صاحب إيليا وهرقل ابن الناطور وغيرهم". (ر: نسيم الرياض ٣/٢٦٦) .
٢ / ٨٥٧