وقال عليه السلام: «خير القرون٢ قرني ثم الذين يلونهم ...». الحديث٣. فكان الأمر كذلك.
وقال: «لا يأتي زمان إلاّ والذي بعده شرّ منه»٤.
١ ورد النص في الشفا ١/٤٧٩، كالآتي: «وسيكون في أمته ثلاثون كذّابًا فيهم أربع نسوة، وفي حديث آخر: ثلاثون دجّالًا كذّابًا، آخرهم الدّجّال الكذّاب كلهم يكذب على الله ورسوله».
قلت: أما الحديث الأوّل: «أنه سيكون في أمته ثلاثون كذّابًا فيهم أربع نسوة»، فقد أخرجه الإمام أحمد في مسنده ٥/٣٩٦، عن حذيفة رضي الله عنه بنحوه، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٧/٣٣٥، وقال: «رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط والبزار ورجال البزار رجال الصحيح».
وقال السيوطي في المناهل ص ١٥٥: «أخرجه أحمد والطبراني والبزار بسند صحيح عن حذيفة».
أما الحديث الآخر: «ثلاثون دجّالًا كذّابًا ...»، فقد أخرجه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه في كتاب المناقب باب (٢٥) . (ر: فتح الباري ٦/٦١٦)، ومسلم ٤/٢٢٤٠، والترمذي ٤/٤٣٢، والبيهقي في الدلائل ٦/٤٨٠، عن جابر بن سمرة رضي الله عنه.
وأخرجه الترمذي ٤/٤٣٢، عن أبي هريرة وثوبان رضي الله تعالى عنهما.
٢ القرن: أهل كلّ زمان، وهو: مقدار التوسط في أعمار أهل كلّ زمان. مأخوذ من الاقتران، وكأنه المقدار الذي يقترن فيه أهل ذلك الزمان في أعمارهم وأحوالهم، وقيل: القرن: أربعون سنة، وقيل: ثمانون، وقيل: مائة، وقيل: هو مطلق من الزمان وهو مصدر: قرن، يقرن. (ر: النهاية ٤/٥١، المصباح المنير ص ٥٠٠) .
٣ أخرجه البخاري في كتاب الشهادات باب (١٩) . (ر: فتح الباري ٥/٢٥٨، ٢٥٩)، ومسلم ٤/١٩٦٢، ١٩٦٤، والترمذي ٤/٤٣٣، والبيهقي في الدلائل ٦/٥٥٢، عن عمران بن حصين رضي الله عنه.
٤ أخرجه البخاري في كتاب الفتن باب (٦) . (ر: فتح الباري ١٣/١٩)، والترمذي ٤/٤٢٦، عن أنس رضي الله عنه.
قلت: أما الحديث الأوّل: «أنه سيكون في أمته ثلاثون كذّابًا فيهم أربع نسوة»، فقد أخرجه الإمام أحمد في مسنده ٥/٣٩٦، عن حذيفة رضي الله عنه بنحوه، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٧/٣٣٥، وقال: «رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط والبزار ورجال البزار رجال الصحيح».
وقال السيوطي في المناهل ص ١٥٥: «أخرجه أحمد والطبراني والبزار بسند صحيح عن حذيفة».
أما الحديث الآخر: «ثلاثون دجّالًا كذّابًا ...»، فقد أخرجه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه في كتاب المناقب باب (٢٥) . (ر: فتح الباري ٦/٦١٦)، ومسلم ٤/٢٢٤٠، والترمذي ٤/٤٣٢، والبيهقي في الدلائل ٦/٤٨٠، عن جابر بن سمرة رضي الله عنه.
وأخرجه الترمذي ٤/٤٣٢، عن أبي هريرة وثوبان رضي الله تعالى عنهما.
٢ القرن: أهل كلّ زمان، وهو: مقدار التوسط في أعمار أهل كلّ زمان. مأخوذ من الاقتران، وكأنه المقدار الذي يقترن فيه أهل ذلك الزمان في أعمارهم وأحوالهم، وقيل: القرن: أربعون سنة، وقيل: ثمانون، وقيل: مائة، وقيل: هو مطلق من الزمان وهو مصدر: قرن، يقرن. (ر: النهاية ٤/٥١، المصباح المنير ص ٥٠٠) .
٣ أخرجه البخاري في كتاب الشهادات باب (١٩) . (ر: فتح الباري ٥/٢٥٨، ٢٥٩)، ومسلم ٤/١٩٦٢، ١٩٦٤، والترمذي ٤/٤٣٣، والبيهقي في الدلائل ٦/٥٥٢، عن عمران بن حصين رضي الله عنه.
٤ أخرجه البخاري في كتاب الفتن باب (٦) . (ر: فتح الباري ١٣/١٩)، والترمذي ٤/٤٢٦، عن أنس رضي الله عنه.
٢ / ٨٢٧