تخجيل من حرف التوراة والإنجيل (ص ٢ ‏/ ٧٣٩)

وروى أبو قتادة قال: «اشتكى الناس إلى رسول الله ﷺ في بعض أسفاره العطش فدعا بميضأة ثم التقم فمها - فالله أعلم أنفث فيها أم لا - فشرب الناس حتى رووا ملؤوا كلّ إناء معهم، فَخُيِّل إلي أنها كما أخذها مني»١. وروى مثله عن عمران بن الحصين وفي كتاب مسلم: «أنه عليه السلام قال لأبي قتادة: احفظ عليّ ميضأتك فإنه سيكون لها نبأ» فكان ما ذكرت«٢.
وعن عمران بن حصين:»أنه ﷺ وأصحابه أصابهم عطش في بعض أسفاره فبعث رجلين، وقال: ستجدان امرأة بمكان كذا معها بعير عليه مزادتان فأتيا بها، فذهبا إلى حيث ذكر رسول الله ﷺ فوجداها أتيا بها النبي عليه السلام فجعل في إناء من مزادتيها. وقال فيه ما شاء الله أن يقول، ثم أعاد الماء في المزادتين ثم فتحت / (٢/‏١٤٤/ب) عِزَالَيْها٣ وأمر الناس فملأوا أسقيتهم كلّها حتى ملأوا كلّ إناء معهم. قال عمران: وتخيل إلي أن المزادتين لم يزدادا إلاّ امتلاءً. ثم أمر عليه السلام فجمع لها من الأزواد حتى ملأوا ثوبها وقال: اذهبي فإنا لم نرزأ من مائك شيئًا ولكن الله هو الذي سقانا«- الحديث بطوله - فرجعت٤ إلى قومها فكان ذلك سبب إسلامهم»٥.

١ أخرجه مسلم ١/‏٤٧٢-٤٧٥، وأبو نعيم ص ٤٠٧، والبيهقي ٦/‏١٣٢-١٣٤، كلاهما في الدلائل.
٢ هو فم المزادة الأسفل. (ر: النهاية ٣/‏٢٣١) .
٣ هو: فم المزادة الأسفل. (ر: النهاية ٣/‏٢٣١) .
(فرجعت إلى ...)، من زيادات المؤلِّف على ما ورد في الشفا ١/‏٥٥٩.
٥ أخرجه البخاري في كتاب المناقب باب (٢٥) . (ر: فتح الباري ٦/‏٥٨٠)، ومسلم ١/‏٤٨٤-٤٨٦، وأحمد في منسده ٤/‏٤٣٤، وأبو نعيم في الدلائل ص ٤١١، ٤١٢، والبيهقي في الدلائل ٦/‏١٣٠، ١٣١.

٢ ‏/ ٧٣٩