- البشرى التّاسعة عشرة:
قال أشعيا النبيّ والمراد مكة: «أيتها المتغلفة في الهموم التي لم تنل حظوة إني جاعل حجرك بَلُّور. ومُوَنِّق أساسك بالحجر الاسما نجوني، ومزين حياطانك باللازورد. ومزخرف خدودك بالأحجار النفسية. وأعم أبناءك بالسلم. وأزينك بالصلاح والبر. وأبعد عنك الأذى والمكاره وأجعلك آمنة. ومن انبعث إليّ فإليك قصده وفيك حلوله. وتصيرين ملجأ [ووزرًا] ٤ لقاطنيك وسكانك»٥.
١ أي: الإبل الكثيرة المقتناه. (ر: القاموس ص ١٢٣٩) .
٢ في ص وم (مأرب) وصححت من النّصّ في سفر أشعيا ٦٠/١-٧، بألفاظ متقاربة.
وقد وردت البشارة في الدين والدولة ص ١٦١، أعلام النبوة ص ٢٠١، والجواب الصّحيح ٣/٣٢٦، وهداية الحيارى ص ١٤٩، مقامع هامات ص ٢٧٧، الأعلام ص ٢٧٩، الأجوبة الفاخرة ص ١٧٢. محمّد ﷺ ص ٣٣، عبد الأحد، محمّد رسول الله ﷺ ٦٩، محمّد ﷺ ٧٠، إبراهيم خليل.
٣ نبايوت: الابن الأكبر لإسماعيل. وذكره ابن كثير باسم «نابت» وذكر ابن إسحاق أن عدنان - جد عرب الحجاز - من سلالة نابت بن إسماعيل عليه السلام. (ر: البداية ٢/١٨٤، ١٩٥، قاموس ص ٩٥٢) .
٤ في ص، م (ووزا) . وصححت من كتاب الدين والدولة ص ١٥٩، والوَزَرُ: الجبل المنيع. وكلّ معقل والملجأ والمعتصم. (ر: القاموس ص ٦٣٣) .
٥ أشعيا ٥٤/١١-١٥.
٢ في ص وم (مأرب) وصححت من النّصّ في سفر أشعيا ٦٠/١-٧، بألفاظ متقاربة.
وقد وردت البشارة في الدين والدولة ص ١٦١، أعلام النبوة ص ٢٠١، والجواب الصّحيح ٣/٣٢٦، وهداية الحيارى ص ١٤٩، مقامع هامات ص ٢٧٧، الأعلام ص ٢٧٩، الأجوبة الفاخرة ص ١٧٢. محمّد ﷺ ص ٣٣، عبد الأحد، محمّد رسول الله ﷺ ٦٩، محمّد ﷺ ٧٠، إبراهيم خليل.
٣ نبايوت: الابن الأكبر لإسماعيل. وذكره ابن كثير باسم «نابت» وذكر ابن إسحاق أن عدنان - جد عرب الحجاز - من سلالة نابت بن إسماعيل عليه السلام. (ر: البداية ٢/١٨٤، ١٩٥، قاموس ص ٩٥٢) .
٤ في ص، م (ووزا) . وصححت من كتاب الدين والدولة ص ١٥٩، والوَزَرُ: الجبل المنيع. وكلّ معقل والملجأ والمعتصم. (ر: القاموس ص ٦٣٣) .
٥ أشعيا ٥٤/١١-١٥.
٢ / ٦٦٧