تخجيل من حرف التوراة والإنجيل (ص ١ ‏/ ٤٣٧)

السلام / (١/‏١٧٨/أ) فقد شهدت عليه أقواله وأقوال تلاميذه في الإنجيل بأنه لم يرسل إلى كلّ الأمم من العرب والعجم؛ إذ يقول في إنجيله: «إني لم أرسل إلاّ إلى الخراف الضالة من بيت إسرائيل»١. «وسئل أن يقضي حاجة امرأة من الكنعانيّين، فقال: ليس بجيد أن يؤخذ خبز النبيين فيلقى للكلاب»٢. وقال المسيح حيث بعث تلاميذه: «مدن السامرة لا تدخلوا، وطريق الزنادقة لا تسلكوا، واذهبوا إلى الخراف التي ضلت من بيت إسرائيل»٣.
فبين في كلّ كلامه أن دعوته خاصة وليست عامة، فإذًا ليس هو المراد بلفظ إسرائيل، إذ إسرائيل يقول: «إنه ينتظره كلّ الشعوب». ولم يقل ينتظره من ضلّ من شعب إسرائيل لا غير.
والعجب من النصارى كيف ينْزِلون هذا الكلام على المسيح عليه السلام وهم مجمعون أن صاحبهم كان مستضعفًا يبذل الجزية أسوة سائر [أهل] ٤ الذمة، فرووا في إنجيلهم الذي بأيديهم اليوم: «أن جباة الجزية من جهة قيصر قالوا لبطرس: ما بال معلمكم لا يؤدّي إلينا الغرم؟ فذكر ذلك بطرس للمسيح، فقال: [والبنون] ٥ أيضًا يؤدّون الغرم / (١/‏١٧٨/ب) ثم قال لبطرس: اذهب إلى البحر وألق الصنارة واصطد ما تؤدّي عني وعنك»٦.

١ متى ١٥/‏٢٤.
٢ متى ١٥/‏٢١-٢٨.
٣ متى ١٠/‏٥، ٦.
٤ إضافة يقتضيها السياق. والله أعلم.
٥ في ص (والبنين) والصواب ما أثبته.
٦ متى ١٧/‏٢٤-٢٧.

١ ‏/ ٤٣٧