ولا خلاف بين النصارى أن المسيح تطهَّر وتعمَّد وصام وصلى وتعبَّد وأخلف إلى العلماء في طلب العلم وتردد: «وفاوضته امرأته من السامرة فقالت له: إن آباءنا سجدا في هذا الجبل، فكيف تقولون أنتم إنه أورشليم؟ فقال: يا هذه أنتم تسجدون لما لا تعلمون، ونحن نسجد لمن نعلم»١. أخبرها أن له ربًّا يسجد له وإلهًا يعبده، وذلك مقصد لقوله تعالى حكاية عنه: ﴿قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللهِ آتَانِيَ الكِتَابَ﴾ . [سورة مريم، الآية: ٣٠] .
وقد قال متَّى في إنجيله: «إن المسيح حين دخل أورشليم وارتجّت المدينة لدخوله، قال الناس: هذا يسوع النبي الذي من ناصرة الجليل»٢.
وقال لوقا في/ (١/١٤٠/أ) إنجيله. «صحب يسوع بعد قيامه رجلين، وهما يتحدثان في أمره، فقال لهما: من تذكران؟ فقالا: يسوع الناصري كان رجلًا نبيًّا قويًّا بالأعمال»٣. فأقرّهما ولم ينكر عليهما.
وقال لوقا: «لما أحيا يسوع المسيح ابن الأرملة وسلّمه إلى أمه، قال الناس: لقد قام فينا نبيّ كريم، وتعاهد الله شعبه بصلاح، فذاع ذلك في اليهودية»٤. ولم ينكره عليه السلام.
وقال بوحنا في إنجيله: «كان الناس إذا سمعوا كلام المسيح ورأوا وجهه قالوا: هذا النّبيّ حقًّا»٥.
وقال لوقا: "قال الفريسيون ليسوع: اخرج من هاهنا، فإن هيرودس يريد قتلك، فقال: امضوا وقولوا له إني أقيم هاهنا اليوم
١ يوحنا ٤/١٩-٢٢.
٢ متى ٢١/١٠-١١.
٣ لوقا ٢٤/١٣-١٩.
٤ لوقا ٧/١٢-١٧.
٥ يوحنا ٧/٤٠.
٢ متى ٢١/١٠-١١.
٣ لوقا ٢٤/١٣-١٩.
٤ لوقا ٧/١٢-١٧.
٥ يوحنا ٧/٤٠.
١ / ٣٦٧