عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: «ملعون من سأل بوجه الله، وملعون من سئل بوجه الله ثم يمنع سائله ما لم يسأل هجرا» ٤ بضم الهاء وسكون الجيم - أي: قبيحا - أو لا يليق٥ ٦ وهذا الحديث من أحاديث الصفات٧.
١ الحديث السابق.
٢ هكذا في كل النسخ، ولعله يعني: (وتفصيله) .
٣ في«ر»حرفت كلمة: (يعط) إلى: (بيعطا) .
٤«معجم الطبراني الكبير»كما في«مجمع الزوائد»: (٣/ ١٠٣) .«الترغيب والترهيب»: (١/ ٦٠١، ح ١) . والحديث قال الهيثمي عن رو، الآية الطبراني: إسناده حسن على ضعف في بعضه مع توثيق. وقال المنذري في«الترغيب»عنها: رجاله رجال الصحيح إلا شيخه يحيى بن عثمان وهو ثقة وفيه كلام. وحسنه الألباني في«سلسلة الأحاديث الصحيحة»: (٥/ ٣٦٣- ٣٦٤، ح ٢٢٩٠)، و«صحيح الترغيب والترهيب»: (ص ٤٢٩، ح ٨٤١) .
٥ في«ر»: (ولا يليق)، والصواب المثبت من«الأصل»وبقية النسخ.
٦ انظر:«لسان العرب»: (٥/ ٢٥١) .
٧ وذلك لأن فيه إثبات صفة الوجه لله تعالى على ما يليق بجلاله.
٢ هكذا في كل النسخ، ولعله يعني: (وتفصيله) .
٣ في«ر»حرفت كلمة: (يعط) إلى: (بيعطا) .
٤«معجم الطبراني الكبير»كما في«مجمع الزوائد»: (٣/ ١٠٣) .«الترغيب والترهيب»: (١/ ٦٠١، ح ١) . والحديث قال الهيثمي عن رو، الآية الطبراني: إسناده حسن على ضعف في بعضه مع توثيق. وقال المنذري في«الترغيب»عنها: رجاله رجال الصحيح إلا شيخه يحيى بن عثمان وهو ثقة وفيه كلام. وحسنه الألباني في«سلسلة الأحاديث الصحيحة»: (٥/ ٣٦٣- ٣٦٤، ح ٢٢٩٠)، و«صحيح الترغيب والترهيب»: (ص ٤٢٩، ح ٨٤١) .
٥ في«ر»: (ولا يليق)، والصواب المثبت من«الأصل»وبقية النسخ.
٦ انظر:«لسان العرب»: (٥/ ٢٥١) .
٧ وذلك لأن فيه إثبات صفة الوجه لله تعالى على ما يليق بجلاله.
٢ / ٤٩٥