وأما القيام للقادم٢ فكذلك يجوز إذا كان من أهل العلم أو الفضل أو الصلاح أو الشرف لقوله ﷺ «قوموا إلى سيدكم» ٣ قاله ﷺ لما لمعاذ من الشرف كأنه قال: قوموا إليه تلقيا وإكراما، وفيه إكرام أهل٤ الفضل والعلم والشرف بالقيام لهم إذا أقبلوا [والتنبيه] ٥ على شرف ذوي الشرف والتعريف بأقدارهم وتنزيلهم منازلهم، وقد قام ﷺ لعكرمة بن أبي جهل لكونه من رؤساء قريش٦ ولعدي بن حاتم لكونه سيد بني
١«الأذكار»للنووي: (ص ٤٤٩) .
٢ مسألة القيام للقادم جمع فيها الإمام النووي رسالة لطيفة سماها:«كتاب الترخيص في الإكرام بالقيام»، وقد طبعت قريبا.
٣ تقدم تخريج الحديث قريبا في الملحق برقم: [٢٣٢ ح] .
٤ كلمة: (أهل) سقطت من«ر».
٥ في«الأصل»و«ر»: (والتنبه)، والمثبت من«ع»و«ش».
٦ انظر:«كتاب الترخيص في الإكرام بالقيام»للنووي: (ص ٤٢- ٤٣) . وانظر:«فتح الباري»: (١١/ ٥٢) حيث نقل ابن حجر هذا الخبر عن النووي. و«شرح النووي على صحيح مسلم»: (١٢/ ٣٣٦) .
٢ مسألة القيام للقادم جمع فيها الإمام النووي رسالة لطيفة سماها:«كتاب الترخيص في الإكرام بالقيام»، وقد طبعت قريبا.
٣ تقدم تخريج الحديث قريبا في الملحق برقم: [٢٣٢ ح] .
٤ كلمة: (أهل) سقطت من«ر».
٥ في«الأصل»و«ر»: (والتنبه)، والمثبت من«ع»و«ش».
٦ انظر:«كتاب الترخيص في الإكرام بالقيام»للنووي: (ص ٤٢- ٤٣) . وانظر:«فتح الباري»: (١١/ ٥٢) حيث نقل ابن حجر هذا الخبر عن النووي. و«شرح النووي على صحيح مسلم»: (١٢/ ٣٣٦) .
٢ / ٤٨٢