تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد — الصفحة ٥٢٨

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعني رسول الله ﷺ وأنا أقول: وأبي، فقال:»إن الله عز وجل ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم «قال عمر رضي الله عنه فوالله ما حلفت بها١ ذاكرا ولا آثرا٢. قوله. آثرا: يريد مخبرا به من قولك أثرت الحديث آثره إذا رويته، يقول: ما حلفت ذاكرا من نفسي ولا مخبرا به عن غيري.
وأما ما رواه أبو داود بسنده في حديث قصة الأعرابي فقال النبي ﷺ» أفلح وأبيه إن صدق «٣ وفي رواية قال:» أفلح وأبيه إن صدق
١ كلمة: (بها) سقط من«ر»، وفي«ع»: (بهما) وهو خطأ من الناسخ.
٢ [٢٠٠ ح] «صحيح البخاري مع الفتح»: (١١/ ٥٣٠، ح ٦٦٤٧)، كتاب الأيمان والنذور، باب لا تحلفوا بآبائكم.«صحيح مسلم مع شرح النووي»: (١٢/ ١١٥، ح ١/ ١٦٤٦)، كتاب الإيمان والنذور، باب النهي عن الحلف بغير الله. انظر بقية تخريجه في الملحق.
٣ [٢٠١ ح] «سنن أبي داود»: (١/ ٢٧٢- ٢٧٣، ح ٣٩١، ٣٩٢)، كتاب الصلاة، باب فرض الصلاة. والحديث بهذا للفظ رواه -أيضا- مسلم في«صحيحه»، انظره مع«شرح النووي»: (١/ ٢٨٠- ٢٨٣) . ورواه البخاري بلفظ:«أفلح إن صدق»، انظر:«صحيح البخاري مع الفتح»: (١/ ١٠٦ ح ٤٦) . والحديث من رو، الآية طلحة بن عبيد الله -رضي الله عنه-. انظر بقية تخريجه في الملحق.
٢ ‏/ ٤١٩