تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد — الصفحة ٤٨٤

قوله تعالى: ﴿وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ﴾ ١ يعني: بالرياء والسمعة؟ لأن الله تعالى لا يقبل من الأعمال إلا ما كان خالصا لوجهه الكريم،٢ وقال الفضيل: (ترك العمل لأجل الناس رياء، والعمل لأجل الناس شرك، والإخلاص أن يعافيك الله منهما) ٣.
عن أنس بن مالكرضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ «قال ربكم: أنا أهل أن أتقى فلا يجعل معي إله، فمن اتقى أن يجعل معي إلها، فأنا أهل أن أغفر له» متفق عليه.٤
١ سورة محمد، الآية: ٣٣.
٢«تفسير البغوي»: (٤ / ٤٧) .
٣«شعب الإيمان»للبيهقي: (٥/ ٣٤٧ ح ٦٨٧٩) «حلية الأولياء»: (٨/ ٩٥) «الأذكار»للنوي: (ص٧) و«الكبائر»للذهبي: (ص١١) .
٤ [١٨٢ ح] لم أجد هذا الحديث في«صحيح البخاري»ولا في«صحيح مسلم»، ويدل عليه كلام العلماء الآتي. والحديث في«سنن الترمذي»: (٥ / ٣٤٠، ح ٣٣٢٨)، كتاب تفسير القرآن، باب من سورة المدثر. و«سنن ابن ماجه»: (٢ / ١٤٣٧، ح ٤٢٩٩)، كتاب الزهد، باب ما يرجى من رحمة الله يوم القيامة. والحديث قال فيه الترمذي: هذا حديث غريب، وسهيل ليس بالقوي في الحديث، قد تفرد بهذا الحديث عن ثابت. وقال الحاكم في«المستدرك» (٢ / ٥٠٨): هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وقال الألباني في«طلال الجنة على كتاب السنة» (٢ / ٤٦٩، ح ٩٦٩): حديث حسن. وإسناده ضعيف، قال: وإنما حسنته لشاهد له. انظر بقية تخريج الحديث في الملحق.
٢ ‏/ ٣٧٥