تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد — الصفحة ٤٤٨

وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله
«وأن يحب المرء» المسلم «لا يحبه إلا لله» قال ﷺ «المتحابون في الله على كراسي من ياقوت حول العرش»١ وقال ﷺ «المؤمنون كرجل واحد إن اشتكى رأسه اشتكى كله، وإن اشتكى عينه اشتكى كله»٢ قال تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾ ٣ وقال: ﴿أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ﴾ ٤ عن النعمان بن بشير٥ رضي الله عنه مرفوعا: «مثل
_________
١»معجم الطبراني«:»مجمع الزوائد«: (١٠ / ٢٧٧)،»الكامل«لابن عدي: (٤ / ١٤٧٤)، وقد زاد كلمة: (أحمر) فقال: ياقوت أحمر.»الجامع الصغير مع الفيض«: (٦ / ٢٦٠، ح ٩١٦٧) . الحديث عن أبي أيوب الأنصاري. والحديث قال فيه الهيثمي في»المجمع«: وفيه عبد الله بن عبد العزيز الليثي وقد وثق على ضعف كثير. ورمز له السيوطي بالصحة. وقال ابن عدي بان إسناده غير محفوظ. وقال الألباني في»السلسلة الضعيفة«(٢ / ٩٦، ح ٦٣٦): منكر.
٢»صحيح مسلم مع شرح النووي«: (١٦ / ٣٧٦ - ٣٧٧، ح ٦٧ / ٢٥٨٦)، الرو، الآية الثانية، كتاب البر والصلة والآداب، باب تراحم المؤمنين. و»مسند الإمام أحمد«: (٤ / ٢٧١)،»حلية الأولياء«: (٤ / ١٢٦) . والحديث روي عن النعمان بن بشير.
٣ سورة الحجرات، الآية: ١٠.
٤ سورة المائدة، الآية: ٥٤.
٥ هو: النعمان بن بشير بن سعد الأنصاري الخزرجي، يكنى: أبا عبد الله، له ولأبيه صحبة، وهو يعد من صغار الصحابة، استعمله معاوية على حمص، ولما توفي معاوية = = دعا إلى بيعة ابن الزبير فخالفه أهل حمص فخرج فاتبعوه وقتلوه سنة ٦٤ هـ. انظر ترجمته في:»الإصابة«: (١٠ / ١٥٨- ١٥٩)،»أسد الغابة«: (٤ / ٥٥٠- ٥٥٣)،»طبقات ابن سعد": (٦ / ٥٣) .
٢ ‏/ ٣٣٩