تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد — الصفحة ٤٤٥

عن عمر بن الخطابرضي الله عنه- أنه قال للنبي ﷺ لأنت أحب إلي من كل شيء إلا نفسي التي بين جنبي، فقال النبي ﷺ:»لن يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه فقال عمر: والذي أنزل عليك الكتاب لأنت أحب إلي من نفسي التي بين جنبي، فقال له النبي ﷺ الآن يا عمر «١
وسئل علي بن أبي طالبرضي الله عنه- كيف كان حبكم لرسول الله ﷺ قال:»كان والله أحب إلينا من أموالنا وأولادنا وآبائنا وأمهاتنا، ومن الماء البارد على الظمأ «٢
وحقيقة المحبة له ﷺ متابعته والانقياد لسنته وعدم مخالفته.
﴿ولهما عنه قال: قال رسول الله ﷺ» ثلاث من كن فيه وجد٣ حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما «ومن هنا يعلم أنه لا تتم شهادة أن لا إله إلا الله إلا٤ بشهادة أن محمدا رسول الله، فإنه
_________
١»صحيح البخاري مع الفتح«: (١١ / ٥٢٣، ح ٦٦٣٢)، كتاب الأيمان والنذور.»مسند الإمام أحمد«: (٤ / ٣٣٦) . و»الشفا«للقاضي عياض: (٢ / ١٩)، باب لزوم محبته ﷺ. وفي»كنز العمال«: (١ / ٢٨٤، ح ١٣٨٦)، وعزاه إلى العدني في»الإيمان«ولم أجده فيه.
٢»الشفا«للقاضي عياض: (٢ / ٢٢) .
٣ في»المؤلفات«زيادة كلمة: (بهن)، وفي النسخ المخطوطة لإسقاطها، ولا يتغير المعنى بالإسقاط أو الإثبات، والإسقاط يتفق مع رو، الآية البخاري، والإثبات يتفق مع رو، الآية مسلم.
٤ في»ر"أسقط الناسخ كلمة: (إلا) سهوا، وهو خطأ كبير يغير المعنى.