تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد — الصفحة ٤٢١

الله ﷺ كان يقول: «لا هامة ولا عدوى ولا طيرة وإن تكن الطيرة في شيء ففي الفرس والمرأة والدار»١ قيل: شؤم الدار ضيقها وسوء جوارها، وشؤم الفرس أن لا يغزو عليها، وشؤم المرأة أن لا تلد٢ وقيل: إن كانت لأحدكم دار يكره سكناها أو امرأة يكره صحبتها أو فرس لا يعجبه ارتباطه٣ فيفارق المرأة، وينتقل عن الدار ويبيع الفرس٤.
وفي الحديث قال النبي ﷺ «ثلاثة لا يسلم منها أحد: الطيرة والحسد والظن، قيل: فما نصنع؟ قال: إذا تطيرت فامض، وإذا حسدت فلا تبغ، وإذا ظننت فلا تحقق»٥.
١ [١٤٠ ح] «سنن أبي داود»: (٤ / ٢٣٦، ح ٣٩٢١)، كتاب الطب، باب في الطيرة،«مسند الإمام أحمد»: (١ / ١٧٤) . الحديث صححه الألباني. انظر:«سلسلة الأحاديث الصحيحة»: (٢ / ٤٣١، ح ٧٨٩) . و«صحيح سنن أبي داود»: (٢ / ٣٣٢٠) . انظر بقية تخريجه في الملحق.
٢ معالم السنن مع«سنن أبي داود»: (٤ / ٢٣٧) .
٣ في«ر»، و«ع»: (ارتباطها) .
٤ انظر: معنى ذلك في:«فتح الباري»: (٦ / ٦٢)، كتاب الجهاد، باب ما يذكر من شؤم الفرس.
٥ [١٤١ ح] «النه، الآية في غريب الحديث»: (٣ / ١٥٢)، وهو بلفظه. وانظر:«شعب الإيمان»للبيهقي: (٢ / ٦٣، ح ١١٧٢)، و«مصنف عبد الرزاق»: (١٠ / ٤٠٣، ح ١٩٥٠٤) . الحديث: مروي من طريق إسماعيل بن أمية. والحديث قال فيه ابن حجر في«الفتح» (١٠ / ٢١٣): هذا مرسل أو معضل لكن له شاهد وذكره. وقد ورد له شاهد آخر عند الطبراني كما في«مجمع الزوائد»: (٨ / ٧٨) عن حارثة بن النعمان. وقال الهيتمي: فيه إسماعيل بن قيس الأنصاري وهو ضعيف. انظر بقية التخريج في الملحق.
٢ ‏/ ٣١٢