وأنكر جماعة النفث والتفل في الرقى، وأجازوا النفخ٢ بلا ريق، قال عكرمة:٣ لا ينبغي للراقي أن ينفث ولا يمسح ولا يعقد.٤ وقيل: النفث في العقد إنما يكون مذموما إذا كان بسحر مضر بالأرواح والأبدان،٥ وإذا كان النفث لإصلاح الأرواح والأبدان وجب أن لا يكون مذموما ولا مكروها بل هو مندوب إليه.
١»صحيح مسلم مع شرح النووي«: (١٤/ ٤٣٢، ح ٥٠)، كتاب السلام، باب رقية المريض بالمعوذات والنفث.
٢ في»ر«: (النفث بالثاء)، وهو خطأ مخالف للنسخ الأخرى ويتضح من السياق.
٣ هو: عكرمة بن عبد الله البربري المدني أبو عبد الله مولى عبد الله بن عباس، تابعي، كان من أعلم الناس في التفسير والمغازي، وُلد سنة ٢٥ هـ، وتوفي سنة ١٠٥ هـ. انظر ترجمته في:»تهذيب التهذيب«: (٧/ ٢٦٣- ٢٧٣)،»حلية الأولياء«: (٣/ ٣٢٦ - ٣٤٧)،»طبقات ابن سعد«: (٥/ ٢٨٧- ٢٩٣) .
٤»تفسير القرطبي": (٢٠/ ٢٥٨) .
٥ انظر: المصادر السابقة: (٢٠/ ٢٥٨) .
٢ في»ر«: (النفث بالثاء)، وهو خطأ مخالف للنسخ الأخرى ويتضح من السياق.
٣ هو: عكرمة بن عبد الله البربري المدني أبو عبد الله مولى عبد الله بن عباس، تابعي، كان من أعلم الناس في التفسير والمغازي، وُلد سنة ٢٥ هـ، وتوفي سنة ١٠٥ هـ. انظر ترجمته في:»تهذيب التهذيب«: (٧/ ٢٦٣- ٢٧٣)،»حلية الأولياء«: (٣/ ٣٢٦ - ٣٤٧)،»طبقات ابن سعد«: (٥/ ٢٨٧- ٢٩٣) .
٤»تفسير القرطبي": (٢٠/ ٢٥٨) .
٥ انظر: المصادر السابقة: (٢٠/ ٢٥٨) .
٢ / ٢٨٢