تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد — الصفحة ٣٥٢

وعن واثلة بن الأسقع١ رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشا من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم،٢ واصطفاني من بني هاشم» أخرجه مسلم.٣ قوله تعالى: ﴿عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ﴾ أي: شديد عليه عنتكم، يعني: مكروهكم، وقيل: يشق عليه ضلالتكم ﴿(حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ﴾ يعني: حريص على إيمانكم وإيصال الخير إليكم، وقال قتادة: حريص على هدايتكم، وأن يهديكم الله تعالى ﴿بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ﴾ ٤يعني: أنه ﷺ رءوف بالمطيعين رحيم بالمؤمنين.
_________
١ هو: واثلة بن الأسقع بن كعب، وقيل: ابن الأسقع بن عبد العزى، كنيته أبو قرصافة، أسلم قبل تبوك وشهدها، وكان من أهل الصفة، وقد مات سنة ٨٣ هـ، وقيل: ٨٥ هـ. انظر ترجمته في:«الإصابة»: (١٠/ ٦٩٠)،«الطبقات»لابن سعد: (٧/ ٤٠٧- ٤٠٨)،«حلية الأولياء»: (٢/ ٢١- ٢٣)،«سير أعلام النبلاء»: (٣/ ٣٨٣- ٣٨٨) .
٢ قوله: (واصطفى قريشا من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم) سقط من«ر»، وهو ثابت في«الأصل»، وبقية النسخ.
٣ [١١٠ ح] «صحيح مسلم مع شرح النووي»: (١٥/ ٤١)، كتاب الفضائل، باب فضل نسب النبي - ﷺ -. و«سنن الترمذي»: (٥/ ٥٨٣، ح ٣٦٠٦)، كتاب المناقب، باب في فضل النبي - ﷺ -. انظر بقية تخريجه في الملحق.
٤ في«المؤلفات»جاء ب، الآية بعد هذه، وهي قوله تعالى: ﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ﴾ [التوبة: ١٢٩] .