﴿ولمسلم عن ابن عباس -رضي الله عنهما١ - قال: قال رسول الله ﷺ «إياكم والغلو»٢﴾ أي: احذروا الغلو «﴿فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو»٣ أي: في الدين. ﴿ولمسلم﴾ أيضا ﴿عن ابن مسعود﴾ رضي الله عنه ﴿أن رسول الله ﷺ قال: «هلك المتنطعون، قالها ثلاثا» ٤﴾ .
_________
(١) قوله: (ولمسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما) في كل النسخ وليس في «المؤلفات»، وبإسقاط كلمة: (لمسلم) يكون السياق مستقيما ويوافق الصواب، إذ لم يرو مسلم الحديث كما ترى، ولعله قد سبق نظر الناسخ الأول أو الشارحرحمهم الله- إلى كلمة: (ولمسلم) الآتية في الحديث بعده.
(٢) النسائي: مناسك الحج (٣٠٥٧) .
(٣) [٩٩ ح] «سنن ابن ماجه»: (٢/ ١٠٠٨، ح ٣٠٢٩)، كتاب المناسك، باب قدر حصى الرمي. «مستدرك الحاكم»: (١/ ٤٦٦)، كتاب المناسك، باب رمي الجمار ومقدار الحصى. «مسند الإمام أحمد «: (١/ ٢١٥، ٣٤٧) . والحديث صححه أهل العلم فقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي. وصححه الألباني. انظر: «الأحاديث الصحيحة»: (٣/ ٢٧٨، ح ١٢٨٣) . انظر لتخريجه بتوسع في الملحق.
(٤) «صحيح مسلم مع شرح النووي»: (١٦/ ٤٦١، ح ٧)، كتاب العلم، باب هلك المتنطعون. «سنن أبي داود»: (٥/ ١٥، ح ٤٦٠٨)، كتاب السنة، باب في لزوم السعة بلفظ: «ألا هلك المتنطعون قالها ثلاثا» . «شرح السنة» للبغوي: (١٢/ ٣٦٧، ح ٣٣٩٦) .
_________
(١) قوله: (ولمسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما) في كل النسخ وليس في «المؤلفات»، وبإسقاط كلمة: (لمسلم) يكون السياق مستقيما ويوافق الصواب، إذ لم يرو مسلم الحديث كما ترى، ولعله قد سبق نظر الناسخ الأول أو الشارحرحمهم الله- إلى كلمة: (ولمسلم) الآتية في الحديث بعده.
(٢) النسائي: مناسك الحج (٣٠٥٧) .
(٣) [٩٩ ح] «سنن ابن ماجه»: (٢/ ١٠٠٨، ح ٣٠٢٩)، كتاب المناسك، باب قدر حصى الرمي. «مستدرك الحاكم»: (١/ ٤٦٦)، كتاب المناسك، باب رمي الجمار ومقدار الحصى. «مسند الإمام أحمد «: (١/ ٢١٥، ٣٤٧) . والحديث صححه أهل العلم فقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي. وصححه الألباني. انظر: «الأحاديث الصحيحة»: (٣/ ٢٧٨، ح ١٢٨٣) . انظر لتخريجه بتوسع في الملحق.
(٤) «صحيح مسلم مع شرح النووي»: (١٦/ ٤٦١، ح ٧)، كتاب العلم، باب هلك المتنطعون. «سنن أبي داود»: (٥/ ١٥، ح ٤٦٠٨)، كتاب السنة، باب في لزوم السعة بلفظ: «ألا هلك المتنطعون قالها ثلاثا» . «شرح السنة» للبغوي: (١٢/ ٣٦٧، ح ٣٣٩٦) .
١ / ٢٢٢