تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد — الصفحة ٢٥٨

بالمشلل٢ تعبده بنو كعب،٣ وقيل: مناة صنم لهذيل وخزاعة يعبدها أهل مكة،٤ وقيل: اللات، والعزى، ومناة أصنام من حجارة كانت في جوف الكعبة يعبدونها٥.
وقوله: ﴿الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى﴾ ٦ نعت لمناة ومعنى الآية: هل رأيتم هذه الأصنام حق الرؤية، فإن رأيتموها علمتم أنها لا تصلح للعبادة; لأنها لا تضر ولا تنفع.
﴿عن أبي واقد الليثي٧ رضي الله عنه قال: خرجنا مع رسول الله
_________
(١) سورة النجم، الآية: ١٩-٢٠.
(٢) هو جبل يهبط منه إلى قديد من ناحية البحر، قبل قديد بثلاثة أميال، وهو الموضع الذي كان عنده مناة الطاغية في الجاهلية. انظر: «معجم البلدان»: (٥/‏١٣٦)، و«المناسك وأماكن طرق الحج»: (ص ٤٥٨) .
(٣) «تفسير البغوي»: (٤/‏٢٥٠)، و«تفسير الطبري»: (١٣/‏٢٧/‏٥٩) و«تفسير ابن كثير»: (٤/‏٢٧٢) .
(٤) «تفسير البغوي»: (٤/‏٢٥٠)، و«تفسير القرطبي»: (١٧/‏١٠٢) .
(٥) «تفسير الطبري»: (١٣/‏٢٧/‏٦٠)، و«تفسير ابن الجوزي»: (٨/‏٧٢) . ويمكن الجمع بأنه: (مناة) اسم لصنمين، أحدهما بقديد في ناحية المشلل منه، والآخر بمكة في بطن الكعبة.
(٦) سورة النجم، الآية: ١٩-٢٠.
(٧) اختلف في اسمه، وأشهر ذلك ما سماه به البخاري وغيره: (الحارث بن عوف)، وهو صحابي جليل، وقد اشتهر بكنيته: (أبو واقد)، أسلم قبل الفتح، وقيل: يوم الفتح، توفي سنة ٦٨ هـ، أو ٦٥ هـ.
انظر ترجمته في: «أسد الغابة»: (١/‏٤٠٩)، «الإصابة»: (١٢/‏٨٨)، «سير أعلام النبلاء»: (٢/‏٥٧٤-٥٧٦) .