قوله: «وَعَقَدَ ثَلَاثَةً وَخَمْسِينَ» هذه صفة مستحبة، في عقد الأصابع في التشهد، وليست بواجبة.
قوله: «وَقَبَضَ أَصَابِعَهُ كُلَّهَا»، أي: ويشير بالسبابة، وهذه صفة من الصفات، وفي الصفة الأولى قبض الخنصر والبنصر، وحلَّق الإبهام مع الوسطى، وأشار بالسبابة، وهذا إذا قعد للتشهد، ولم يكن يفعل ذلك بين السجدتين.
وقوله: «كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ» هذا مطلق، وهناك رواية أخرى تقيد هذا المطلق، وهي: «كَانَ إِذَا قَعَدَ فِي التَّشَهُّدِ».
في هذه الأحاديث: بيان صفة وضع اليدين على الركبتين في الصلاة: فقد جاء في الأحاديث أن لها ثلاثَ حالات:
الحالة الأولى: أن يضع يده اليمنى على فخذه اليمنى، واليسرى على فخذه اليسرى.
الحالة الثانية: أن يضع يده اليمنى على ركبته اليمنى، ويده اليسرى على ركبته اليسرى.
الحالة الثالثة: أن يضع يده اليمنى على فخذه اليمنى، وأطراف أصابعه على ركبته اليمنى، ويضع يده اليسرى على فخذه اليسرى، وأطراف الأصابع على ركبته اليسرى، وكل هذه الهيئات جائزة، وجاءت في الأحاديث.
٢ / ٢٥٦