فهذه خمسة ألفاظ، وكلها تدل على وجوب ترك اللحية، وتحريم الأخذ منها، وقد نقل ابن حزم (٢) الإجماع على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض.
قوله: «جزوا الشوارب»، وقوله: «أحفوا» والحف يكون باستئصال الشعر فلا يبقى إلا أصوله، وليس في الحديث احلقوا؛ فلا ينبغي حلق الشارب بالماكينة، أو بالموسى، بل يكون بالمقص.
قوله: «خالفوا المجوس» فيه أمر بمخالفة المجوس الذين يحلقون لحاهم ويتركون شواربهم، وقد ورد أن النبي ﷺ جاءه رجلان من الفرس قد حلقا لحيتيهما، وتركا شاربيهما، فقال: «من أمركما بهذا؟ !» قالا: أمرنا بهذا ربنا- يعنيان كسرى- قال ﷺ: «لكن ربي قد أمرني بإعفاء لحيتي وقص شاربي» (٣).
وكثير من الناس في هذا الزمن يتشبهون بالمجوس فتجدهم يحلقون اللحى، ويتركون الشوارب! نسأل الله السلامة والعافية.
(١) مشارق الأنوار، للقاضي عياض (٢/ ١٠٦)، شرح مسلم، للنووي (١/ ٤١٨).
(٢) مراتب الإجماع (ص ١٥٧).
(٣) أخرجه ابن جرير في تاريخه (١/ ٦٥٥)، وأخرجه ابن بشران في أماليه (١٢٨).
(٢) مراتب الإجماع (ص ١٥٧).
(٣) أخرجه ابن جرير في تاريخه (١/ ٦٥٥)، وأخرجه ابن بشران في أماليه (١٢٨).
١ / ٤٧٥