قوله: «فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ انْصَرَفَ، فَتَعَرَّضُوا لَهُ»: يريدون من النبي ﷺ أن يعطيهم شيئًا من المال، ويقسمه بينهم؛ لينتفعوا به لقلة ذات اليد؛ ولهذا قالت عائشة رضي الله عنها: «لَمَّا فُتِحَتْ خَيْبَرُ قُلْنَا: الآنَ نَشْبَعُ مِنَ التَّمْرِ» (٢).
فلما رآهم النبي ﷺ عرف ذلك منهم «فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ رَأَىهُمْ، ثُمَّ قَالَ: أَظُنُّكُمْ سَمِعْتُمْ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَدِمَ بِشَيْءٍ مِنْ الْبَحْرَيْنِ؟»، أي: وأنتم تريدون أن أقسمه بينكم، قالوا: «أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ»، فقال عليه الصلاة والسلام: «فَأَبْشِرُوا، وَأَمِّلُوا مَا يَسُرُّكُمْ»، وهذا تبشير من النبي ﷺ لأصحابه، وأمرٌ لهم بتأميل الخير، وفيه: حسن خلقه عليه الصلاة والسلام.
وقوله: «فَوَاللَّهِ مَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ»: فيه: دليل على أن الغنى أشد خطرًا من الفقر، قال الله تعالى: ﴿كلَّا إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى﴾، فالفقر قد يصبر عليه الإنسان ويتحمله، لكن الغنى قد يفتح عليه أبوابَ شرور كثيرة؛ لهذا قال بعض الصحابة: «ابْتُلِينَا بِالضَّرَّاءِ فَصَبَرْنَا، وَابْتُلِينَا بِالسَّرَّاءِ فَلَمْ نَصْبِرْ» (٣)، وقال تعالى: ﴿فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون﴾، فالناس مع الفقر أقرب إلى الاستقامة منهم مع الغنى.
وقوله: «وَلَكِنِّي أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ الدُّنْيَا عَلَيْكُمْ كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ
(١) أخرجه البخاري (٦٤٢٥).
(٢) أخرجه البخاري (٤٢٤٢).
(٣) أخرجه الترمذي (٢٤٦٤).
(٢) أخرجه البخاري (٤٢٤٢).
(٣) أخرجه الترمذي (٢٤٦٤).
٨ / ٣٧٩