توفيق الرب المنعم بشرح صحيح الإمام مسلم

وفيها: دليل على أن الحراسة من الأسباب، والأسباب لا تنافي التوكل على الله عز وجل؛ لأن النبي ﷺ سيد المتوكلين ومع ذلك كان يُحرس.
وقد ثبت أن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه كان في صلح الحديبية ومعه السيف وعليه المغفر واقفًا على رأس النبي ﷺ يحرسه وهو يفاوض المشركين، ولما مد بعض المشركين يده إلى لحية النبي ﷺ ضرب المغيرة يده بنعل السيف وقال: «أَخِّرْ يَدَكَ عَنْ لِحْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ» (١)، وفي حديث السَّائب بن يزيد رضي الله عنه «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ظَاهَرَ بَيْنَ دِرْعَيْنِ يَوْمَ أُحُدٍ» (٢)، وهذا من فعل الأسباب أيضًا.
وفيها: أن من مناقب سعد رضي الله عنه: أن النبي ﷺ فداه بأبيه وأمه، وقال: «ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي»، يعني: أفديك بأبي وأمي، واحتج به الجمهور على جواز التفدية بالأبوين، وكرهه جماعة، منهم: عمر بن الخطاب رضي الله عنه، والحسن البصري رحمه الله ذكره النووي رحمه الله (٣).
وذهب جماعة إلى الجواز، وأن التفدية المراد بها: إظهار المحبة واللطف للشخص.
(١) أخرجه البخاري (٢٧٣١).
(٢) أخرجه أحمد (١٥٧٢٢)، وأبو داود (٢٥٩٠).
(٣) شرح مسلم، للنووي (١٥/ ١٨٤).
٧ ‏/ ٥٧