وقوله: «فَيَصْرِفُ اللهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ» هذه غنيمة عظيمة، كونه يصرف وجهه عن النار، فلقد سلم من لهبها وشدتها.
وقوله: «فَيَقُولُ اللهُ لَهُ: أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ لَا تَسْأَلُنِي غَيْرَ الَّذِي أَعْطَيْتُكَ، وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ، مَا أَغْدَرَكَ» وفي الحديث الآخر: «ورَبُّهُ يَعْذرُهُ؛ لِأَنَّهُ يَرَى شَيْئًا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ» (١) يعطي عهوده ومواثيقه، فيسكت ما شاء الله، ثم يسأل ربه، وربه يعذره.
وقوله: «لَا، وَعِزَّتِكَ»: فيه الحلف بالعزة، وهي صفة من صفات الله عز وجل، ومنه: قول الله تعالى: ﴿فبعزتك لأغوينهم أجمعين﴾.
وقوله: «فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللهَ حَتَّى يَضْحَكَ اللهُ تبارك وتعالى مِنْهُ» ضحك الله عز وجل صفة يثبتها أهل السنة، كما تليق بجلاله وعظمته.
وفيه: الرد على من أنكر الضحك من الجهمية، والمعتزلة، والأشاعرة، فكلهم ينكرونها، وهو من صفات الله الفعلية، فنثبتهاكما تليق بجلاله، فهو سبحانه لا يشبه أحدًا من خلقه سبحانه وتعالى.
وقوله: «ذَلِكَ لَكَ، وَمِثْلُهُ مَعَهُ» هذا آخر أهل الجنة دخولًا، ويعطى منها هذا الخير العظيم، فكيف بمن هو من السابقين والمقربين- نسأل الله من فضله.
(١) أخرجه مسلم (١٨٧).
١ / ٣٤٣