قوله: «حَدَّثَنَا- وَاللَّهِ»: حلف للتأكيد.
وقوله: «لَا يَقُومُ مَعَهُ إِلَّا أَصْغَرُ الْقَوْمِ»: ليبين أن هذا الأمر مشهور ومعروف عند الصغار والكبار، وأنه ثابت عن النبي ﷺ.
قوله: «فَلَوْ مَا اسْتَأْذَنْتَ»، أي هلَّا استأذنتَ؛ تحضيضًا على الاستئذان.
وفعلُ عمر رضي الله عنه هنا هو من باب الزجر حتى لا يتسارع الناس في التحديث عن رسول الله ﷺ بدون تثبت؛ لأنه قد وُجد أناس يتسرعون ولا يتثبتون في أحاديث رسول الله ﷺ فأراد أن يتثبتوا في ذلك، ولم يقل ذلك اتهامًا لأبي موسى، ولا لأن خبر الواحد لا يقبل، كما ظنه البعض.
٦ / ٢٦٤