وقوله: «فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ ﷺ فَانْطَلَقَ بِنَا إِلَى أَهْلِهِ»، يعني: قبِلهم النبي ﷺ، واستضافهم.
وقوله: «فَإِذَا ثَلَاثَةُ أَعْنُزٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: احْتَلِبُوا هَذَا اللَّبَنَ بَيْنَنَا، قَالَ: فَكُنَّا نَحْتَلِبُ، فَيَشْرَبُ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنَّا نَصِيبَهُ، وَنَرْفَعُ لِلنَّبِيِّ ﷺ نَصِيبَهُ»: فيه: أن النبي ﷺ أعطاهم الأعنز، يحتلبون ويشربون، يحتلب هؤلاء الثلاثة، ويرفعون للنبي ﷺ قسمه.
وقوله: «فَيَجِيءُ مِنَ اللَّيْلِ، فَيُسَلِّمُ تَسْلِيمًا لَا يُوقِظُ نَائِمًا، وَيُسْمِعُ الْيَقْظَانَ»، أي: فإذا جاء النبي ﷺ وهم نائمون يسلِّم تسليمًا يُسمِع اليقظان، ولا يُوقِظ النائم، وهذا هو الذي ينبغي للإنسان، لا يرفع الصوت بحيث يؤذي النائمين، ولا يخفض الصوت بحيث لا يسمعه اليقظان.
وقوله: «فَلَمَّا أَنْ وَغَلَتْ فِي بَطْنِي»، يعني: لما شربها ودخلت بطنه وصار لا يستطيع إخراجها.
وقوله: «فَعَمَدْتُ إِلَى الشَّمْلَةِ فَشَدَدْتُهَا»: الشملة: قماشٌ قصير لا يلفُّ جسده، إن وضعها على رأسه خرجت رجلاه، وإن وضعها على رجليه خرجت رأسه.
وقوله: «فَإِذَا هِيَ حَافِلَةٌ وَإِذَا هُنَّ حُفَّلٌ كُلُّهُنَّ»، أي: وجد ضرعها ملآنَ من اللبن.
وقوله: «فَحَلَبْتُ فِيهِ حَتَّى عَلَتْهُ رَغْوَةٌ»، أي: زبد الحليب، يُقال: رَغوة، ورِغوة، ورُغوَة فهي مثلثة الراء.
وقوله: «إِحْدَى سَوْآتِكَ يَا مِقْدَادُ»، يعني: عملتَ إحدى سوآتِك يا مقداد، أي: فعلتَ فِعلةً فيها سوء لك.
٦ / ١١٧