بل الصواب: أن الذي يُخاطَب بترك شعره وأظفاره هو المضحِّي فقط، أما سائر أهل بيته فلا يمتنعون من ذلك على الصحيح.
(١) الإقناع، للحجاوي (١/ ٤٠٨).
٥ / ٥٠٠
توفيق الرب المنعم بشرح صحيح الإمام مسلم
بل الصواب: أن الذي يُخاطَب بترك شعره وأظفاره هو المضحِّي فقط، أما سائر أهل بيته فلا يمتنعون من ذلك على الصحيح.