القول الثاني: منعه مطلقًا.
القول الثالث: جواز السفر به إذا لم يُخَفْ أن تناله أيدي الكفار بسوء، أو امتهان، وهذا هو القول الوسط، الذي دل عليه الحديث.
قوله: «وَخَاصَمُوكُمْ بِهِ»، أي: جادلوكم به.
٥ / ٣٤٥
توفيق الرب المنعم بشرح صحيح الإمام مسلم — الصفحة ٢٨٢١
القول الثاني: منعه مطلقًا.
القول الثالث: جواز السفر به إذا لم يُخَفْ أن تناله أيدي الكفار بسوء، أو امتهان، وهذا هو القول الوسط، الذي دل عليه الحديث.
قوله: «وَخَاصَمُوكُمْ بِهِ»، أي: جادلوكم به.