وهذا هو الصواب، خلافًا لمن قال: إن الدعاء يجب مطلقًا (٢)، ومن قال: إن الدعاء لا يجب مطلقًا (٣).
وهذا الحديث فيه: دليل على جواز استرقاق العرب؛ فإن بني المصطلق عرب من خزاعة.
(١) أخرجه البخاري (٢٩٤٢)، ومسلم (٢٤٠٦).
(٢) كشاف القناع، للبهوتي (٣/ ٤١).
(٣) المدونة، للإمام مالك (٣/ ١٠٧)، بدائع الصنائع، للكاساني (٧/ ١٠٧)، الشرح الكبير، للدردير (٢/ ٢٨٨)، روضة الطالبين، للنووي (١٠/ ٢٨١)، المغني، لابن قدامة (١٠/ ٤٣٢).
(٢) كشاف القناع، للبهوتي (٣/ ٤١).
(٣) المدونة، للإمام مالك (٣/ ١٠٧)، بدائع الصنائع، للكاساني (٧/ ١٠٧)، الشرح الكبير، للدردير (٢/ ٢٨٨)، روضة الطالبين، للنووي (١٠/ ٢٨١)، المغني، لابن قدامة (١٠/ ٤٣٢).
٥ / ١٢٢