وفيها: أن هذه الآية من سورة التحريم نزلت في تحريم النبي ﷺ العسل على نفسه، فقال الله تعالى له: ﴿يا أيها النبي لما تحرم ما أحل الله لك﴾، ثم أنزل الله: ﴿قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم﴾ وسمى التحريم يمينًا، فدل على أن من حرم على نفسه شيئًا غير الزوجة فحكمه حكم اليمين المكفَّرة.
وروي عن قتادة رحمه الله: أنها نزلت في تحريم سُرّيته مارية القبطية (٢).
وفيها: أن التواطؤ الذي حصل من حفصة رضي الله عنها وعائشة رضي الله عنها، ويحتمل أنه كان معهن غيرهن معفوٌّ عنه- إن شاء الله-؛ لما لهن من الحسنات الكثيرة والأعمال الصالحة، والعناية بالنبي ﷺ، ولكن هذا شيء اشتد عليهم بسبب الغيرة، وقد لا يملك الإنسان نفسه بسببها، كالغضب الذي يحصل ولا يستطيع الإنسان دفعه، كما حصل لموسى عليه السلام- وهو نبي كريم عليه الصلاة والسلام- لما غضب واشتد غضبه ألقى الألواح، وفيها كلام الله، حتى تكسَّرت، والله يعفو عنه.
(١) أخرجه الترمذي (١٣٥٩).
(٢) أخرجه ابن جرير في تفسيره (٢٣/ ٨٨).
(٢) أخرجه ابن جرير في تفسيره (٢٣/ ٨٨).
٤ / ١٧٥