وَفِي حَدِيثِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِ: «تَزَوَّجَ صَفِيَّةَ، وَأَصْدَقَهَا عِتْقَهَا».
قوله: «اللَّهُ أَكْبَرُ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ»، أي: على أهلها من الكفار.
وفي هذا الحديث جملة من الفوائد، منها:
١ - جواز تسمية صلاة الفجر بالغداة، فتسمى صلاة الغداة، وصلاة الفجر، وصلاة الصبح.
٢ - هل الفخذ عورة؟ وللعلماء في ذلك قولان:
القول الأول: أن الفَخِذ ليس بعورة؛ لأن أنسًا رضي الله عنه قال: «وَإِنَّ رُكْبَتِي لَتَمَسُّ فَخِذَ نَبِيِّ اللَّهِ ﷺ، وَانْحَسَرَ الْإِزَارُ عَنْ فَخِذِ نَبِيِّ اللَّهِ ﷺ، فَإِنِّي لَأَرَى بَيَاضَ فَخِذِ نَبِيِّ اللَّهِ ﷺ».
القول الثاني: أن الفخذ عورة؛ لما جاء في الحديث الآخر: «إِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ» (١)، وهذا هو الصواب، وأما في هذه القصة فإن انحسار الإزار عنه عليه الصلاة والسلام كان بسبب الركوب من دون اختياره؛ ولذلك قال: انحسر الإزار.
ثم إن كون النبي ﷺ انكشف فخذه، هذا من فعله، والقول مقدم على الفعل.
(١) أخرجه أحمد (١٥٩٢٦)، وأبو داود (٤٠٤١)، والترمذي (٢٧٩٥).
٤ / ٥٨