وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا عَنْ رُكُوبِ الْهَدْيِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «ارْكَبْهَا بِالْمَعْرُوفِ، حَتَّى تَجِدَ ظَهْرًا».
في هذه الأحاديث: دليل على أنه لا بأس بركوب البدنة التي تهدى للبيت إذا احتاج الإنسان إلى ذلك، وكان لا يضُرُّ بها، لكن لا يؤجرها؛ ولهذا قال النبي ﷺ للرجل: «ارْكَبْهَا، قَالَ- يَا رَسُولَ اللهِ-: إِنَّهَا بَدَنَةٌ»، يعني: كيف أركبها، إنها بدنة؟ ! فقال له ﷺ: «ارْكَبْهَا- مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلَاثًا»، وفي الثالثة قال: «وَيْلَكَ ارْكَبْهَا، وَيْلَكَ ارْكَبْهَا»؛ تأكيدًا عليه؛ لأنه رأى أنه متحرج من ركوبها.
وقوله: «ارْكَبْهَا بِالْمَعْرُوفِ»، أي: من غير ضرر، فـ «إِذَا أُلْجِئْتَ إِلَيْهَا»، أي: إذا احتجت لركوبها، فاركبها «حَتَّى تَجِدَ ظَهْرًا» غيرها، أي: حتى تجد ناقة أخرى.
٣ / ٥٨٥