في هذه الأحاديث: دليل على مشروعية اشتراط الحج إذا كان خائفًا ألا يتم أعمال الحج؛ لكونه مريضًا، فيقول: لبيك عمرة، أو لبيك حجًّا، وإن حبسني حابس فـ «مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي»، ولهذا القول وجهان:
الوجه الأول: أنه يقول: موضع إحلالي من الأرض حيث حبستني.
الوجه الثاني: أن يقول: إن حبستني فلي أن أحل، فيجعل الخيار له إن شاء حل، وإن شاء لم يحل.
(١) مجموع الفتاوى، لابن تيمية (٢٢/ ٢٢٢).
٣ / ٤٣١