وقال بعض أهل العلم (٥): إنه كافر كفرًا أصغر، لا يخرج من الملة، لكن هذا القول ضعيف.
والصواب: أن ترك الصلاة كفر أكبر، ولو لم يجحد وجوبها.
ومن الأدلة على أنه من الكفر الأكبر: مجيء الكفر معرفًا بـ (أل)؛ لأن (أل) للاستغراق، أما الكفر الأصغر فيأتي منكَّرًا، مثل ما سبق: «اثْنَتَانِ فِي النَّاسِ هُمَا بِهِمْ كُفْرٌ».
(١) تعظيم قدر الصلاة، للمروزي (٢/ ٩٢٤)، شرح اعتقاد أهل السنة، للالكائي (٤/ ١٧٥، ١٨٥).
(٢) أخرجه الترمذي (٢٦٢٢).
(٣) تعظيم قدر الصلاة، للمروزي (٢/ ٩٢٩).
(٤) المحلى، لابن حزم (١١/ ٣٧٦).
(٥) حاشية الدر المختار، لابن عابدين (١/ ٣٥٢)، مواهب الجليل، للحطاب (١/ ٤٢٠)، المجموع، للنووي (٣/ ١٦).
(٢) أخرجه الترمذي (٢٦٢٢).
(٣) تعظيم قدر الصلاة، للمروزي (٢/ ٩٢٩).
(٤) المحلى، لابن حزم (١١/ ٣٧٦).
(٥) حاشية الدر المختار، لابن عابدين (١/ ٣٥٢)، مواهب الجليل، للحطاب (١/ ٤٢٠)، المجموع، للنووي (٣/ ١٦).
١ / ١٦٩