وفي هذا الحديث: فضل أبي بكر رضي الله عنه فقد كان سَبَّاقًا للخيرات؛ ولهذا قال له النبي ﷺ: «وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ»، أي: ممن يُدعى من تلك الأبواب كلها.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ. ح، وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ- وَاللَّفْظُ لَهُ- حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنِي شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ دَعَاهُ خَزَنَةُ الْجَنَّةِ، كُلُّ خَزَنَةِ بَابٍ: أَيْ فُلُ! هَلُمَّ»، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ذَلِكَ الَّذِي لَا تَوَى عَلَيْهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ».
[خ: ٢٨٤١]
قوله: «أَيْ فُلُ»، يعني: أي فلان، وأي: حرف نداء، بمعنى: يا، قال الحريري (١):
وَنَادِ مَنْ تَدْعُو بِـ: يَا أَوْ بِـ: أَيَا أَوْ هَمْزَةٍ أَوْ أَيْ وَإِنْ شِئْتَ هَيَا
وقوله: «أَيْ فُلُ»: ترخيم، وهو أسلوب عربي معروف، ومن ذلك: قول النبي ﷺ: «يَا عَائِشَ، هَذَا جِبْرِيلُ يُقْرِئُكِ السَّلامَ» (٢).
وقوله: «ذَلِكَ الَّذِي لَا تَوَى عَلَيْهِ»، يعني: لا هلاك عليه.
(١) ملحة الإعراب، للحريري (ص ٥٤).
(٢) أخرجه البخاري (٣٧٦٨).
(٢) أخرجه البخاري (٣٧٦٨).
٣ / ١٦٧