هذا، وقد اختلف العلماء في تكفير الخوارج على قولين: فقد صرح بكفرهم القاضي أبو بكر ابن العربي، كما نقل ذلك عنه الحافظ ابن حجر (٢)، والجمهور على أنهم مبتدعة، وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية أن الصحابة عاملوهم معالمة المبتدعة (٣).
والقول الثاني: هم كفار، كما روي عن الإمام أحمد رحمه الله أنه قال: «الخوارج مارقة» (٤).
وفيه: بيان رأي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، فلقد كان يرى أن أفضل الصلاة الركوع، أي: كثرة الركوع والسجود، وقال بعضهم: أفضل الصلاة إطالة القيام والقراءة.
وفيه: جواز قراءة سورتين في ركعة واحدة، في الفريضة، وفي النافلة.
وفيه: أن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كان يسبح في بيته حتى تطلع الشمس، والأفضل: أن يكون هذا في المسجد؛ فإن لم يتيسر ففي البيت كما فعل ابن مسعود رضي الله عنه، وقد جاء في الحديث: «مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ» (٥)، وثبت في صحيح مسلم: «أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ جَلَسَ فِي مُصَلَّاهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ حَسَنًا» (٦).
(١) أخرجه البخاري (٣٣٤٤)، ومسلم (١٠٦٦).
(٢) فتح الباري، لابن حجر (١٢/ ٢٩٩).
(٣) منهاج السنة، لابن تيمية (٥/ ١٢، ٩٥، ٢٤١ - ٢٤٧).
(٤) مسائل حرب الكرماني (٢/ ٨٧٣).
(٥) أخرجه الترمذي (٥٨٦).
(٦) أخرجه مسلم (٦٧٣).
(٢) فتح الباري، لابن حجر (١٢/ ٢٩٩).
(٣) منهاج السنة، لابن تيمية (٥/ ١٢، ٩٥، ٢٤١ - ٢٤٧).
(٤) مسائل حرب الكرماني (٢/ ٨٧٣).
(٥) أخرجه الترمذي (٥٨٦).
(٦) أخرجه مسلم (٦٧٣).
٢ / ٥٥٢