[خ: ١١٣٧]
قوله: «فَتَحَدَّثَ النَّبِيُّ ﷺ مَعَ أَهْلِهِ سَاعَةً»: فيه: أنه لا بأس بحديث الرجل مع أهله، أو مع الضيف بعد العشاء، وأن هذا ليس بمكروه.
في هذا الحديث: أن صلاة النبي ﷺ متنوعة، ففي هذه المرة أوتر بتسع، فصلى ركعتين طويلتين ثم نام، ثم قام فتوضأ، وقرأ الآيات من آخر سورة آل عمران، ثم صلى ركعتين طويلتين، ثم نام، ثم قام في المرة الثالثة وقرأ الآيات وتوضأ وصلى ركعتين، فهذه ست ركعات، ثم أوتر بثلاث فكانوا تسعًا.
فدل قول عائشة رضي الله عنها- عندما سئلت: كَيْفَ كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي رَمَضَانَ؟ -: مَا كَانَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلَا فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً (١) أنها أرادت: الأغلب.
وفيه: استحباب تكرار قراءة خواتيم سورة آل عمران إذا قام، ثم نام، ثم قام، بعدد نومه وقيامه.
وقوله: «بَعَثَنِي الْعَبَّاسُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ»: فيه: أن العباس رضي الله عنه بعث ابنه عبد الله رضي الله عنه ليبيت عند النبي ﷺ ليتعلم، وفيه حرص ابن عباس رضي الله عنهما على الخير مع صغر سنه.
(١) أخرجه البخاري (٢٠١٣).
٢ / ٤٨٦