ومعنى: «قَالَ: أَقَطُ؟»: قال حيوة بن شريح لعُقبة بن مُسلم: أَقَطُ؟ أي: أَحَسْبُ، والهمزةُ فيه للاستفهام- وهو بفتح القاف وضم الطاء المخففة، ويجوز التشديد فيه- أيضًا- والمعنى: أهذا يكفيه عن غيره من الأذكار؟ أو أهذا يكفيه من شر الشيطان؟ فلهذا قال: قلت: نعَم، وفاعل قلتُ هو: عقبة بن مسلم إن كان السائل هو حيوة بن شريح، أو عبد الله بن عَمرو إن كان السائل هو عقبة بن مسلم؛ فعلى الوجه الثاني يكون فاعل «قَالَ: أقَطُ؟» - أيضًا- هو عقبة بن مسلم، قاله العيني رحمه الله (٢).
وكذلك- أيضًا- أنه يصلي على النبي ﷺ، يقول «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى محمَّدٍ» (٣)، وجاء أنه يقول: «بِسْمِ اللَّهِ، وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا خَرَجَ قَالَ: بِسْمِ اللَّهِ، وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ فَضْلِكَ» (٤).
(١) أخرجه أبو داود (٤٤٦).
(٢) شرح سنن أبي داود، للعيني (٢/ ٣٧٦).
(٣) أخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة (٨٨).
(٤) أخرجه أحمد (٢٥٨٧٧)، والترمذي (٣١٤)، وابن ماجه (٧٧١).
(٢) شرح سنن أبي داود، للعيني (٢/ ٣٧٦).
(٣) أخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة (٨٨).
(٤) أخرجه أحمد (٢٥٨٧٧)، والترمذي (٣١٤)، وابن ماجه (٧٧١).
٢ / ٤١٩