وأخرج الزّبير بن بكّار في «الموفّقيّات» (١) عن ابن أخي الزّهري قال: قلت للزّهري: من أوّل من استحلف في البيعة؟ قال: معاوية، استحلفهم باللّه، فلمّا كان عبد الملك بن مروان استحلفهم بالطّلاق والعتاق.
وأخرج العسكري في «كتاب الأوائل» (٢) عن سليمان بن عبد اللّه بن معمر قال:
قدم معاوية مكّة أو المدينة، فأتى المسجد فقعد في حلقة فيها ابن عمر وابن عبّاس وعبد الرحمن بن أبي بكر، فأقبلوا عليه، وأعرض عنه ابن عبّاس فقال: وأنا أحقّ بهذا الأمر من هذا المعرض وابن عمّه؛ فقال ابن عبّاس: ولم؟ ألتقدّم في الإسلام، أم سابقة مع رسول اللّه ﷺ، أو قرابة منه؟ قال: لا، ولكنّي ابن عمّ المقتول؛ قال:
فهذا أحقّ به - يريد ابن أبي بكر - قال: إنّ أباه مات موتا؛ قال: فهذا أحقّ به - يريد ابن عمر - قال: إنّ أباه قتله كافر؛ قال: فذاك أدحض لحجّتك، أن كان المسلمون عتبوا على ابن عمّك فقتلوه.
وقال (٣) عبد اللّه بن محمد بن عقيل: قدم معاوية المدينة، فلقيه أبو قتادة الأنصاري، فقال معاوية: تلقّاني النّاس كلّهم غيركم يا معشر الأنصار؛ قال: لم يكن لنا دوابّ؛ قال: فأين النّواضح؟ قال: عقرناها في طلبك وطلب أبيك يوم بدر. ثم قال أبو قتادة: إنّ رسول اللّه ﷺ قال لنا: إنّكم سترون بعدي أثرة؛ قال معاوية: فما
(١) ليس فيما طبع من الموفقيات.
(٢) الأوائل ١/ ٥٨.
(٣) عن تاريخ دمشق ٤٠/ ٢٥١ ومختصره ١٤/ ٢٣١.
(٢) الأوائل ١/ ٥٨.
(٣) عن تاريخ دمشق ٤٠/ ٢٥١ ومختصره ١٤/ ٢٣١.
٢٣٧