ومن كبار وعّاظ العصر وقصّاصه الحسن البصرى، وفيه يقول الجاحظ:
«أما الخطب (الدينية) فإنا لا نعرف أحدا يتقدم الحسن البصرىّ فيها (٧)» وممن يأتى بعده فى الوعظ عبد الله بن شداد، وهو القائل: «أرى داعى الموت لا يقلع وأرى من مضى لا يرجع (٨)». ومن كبار القصّاص والوعّاظ الفضل بن عيسى الرقاشى، وكان يسجع فى وعظه (٩)، ويقول الجاحظ إنه «كان من أخطب الناس وكان متكلما قاصّا مجيدا (١٠)» وهو الذى يقول فى قصصه: «سل الأرض فقل من شقّ أنهارك، وغرس أشجارك، وجنى ثمارك، فإن لم تجبك حوارا أجابتك اعتبارا (١١)». ومن أشهر الوعاظ وأنبههم واصل (١٢) بن عطاء رأس المعتزلة، وكان أغزر خطباء عصره
(١) البيان والتبيين ١/ ٩٨ وما بعدها.
(٢) البيان والتبيين ١/ ٣١٧.
(٣) نفس المصدر ١/ ٣٣٩ - ٣٤٠.
(٤) البيان والتبيين ٣/ ٢٧٤.
(٥) نفس المصدر ٣/ ١٦٤ والطمر: الثوب البالى.
(٦) عيون الأخبار ٢/ ٣٤١.
(٧) البيان والتبيين ١/ ٣٥٤.
(٨) نفس المصدر ٢/ ١١٣.
(٩) البيان والتبيين ١/ ٢٩٠.
(١٠) البيان والتبيين ١/ ٣٠٦.
(١١) نفس المصدر ١/ ٣٠٨.
(١٢) انظر فى ترجمة واصل الملل والنحل للشهرستانى ص ٣١ وما بعدها وأنساب السمعانى وابن خلكان ولسان الميزان ٦/ ٢١٤.
(٢) البيان والتبيين ١/ ٣١٧.
(٣) نفس المصدر ١/ ٣٣٩ - ٣٤٠.
(٤) البيان والتبيين ٣/ ٢٧٤.
(٥) نفس المصدر ٣/ ١٦٤ والطمر: الثوب البالى.
(٦) عيون الأخبار ٢/ ٣٤١.
(٧) البيان والتبيين ١/ ٣٥٤.
(٨) نفس المصدر ٢/ ١١٣.
(٩) البيان والتبيين ١/ ٢٩٠.
(١٠) البيان والتبيين ١/ ٣٠٦.
(١١) نفس المصدر ١/ ٣٠٨.
(١٢) انظر فى ترجمة واصل الملل والنحل للشهرستانى ص ٣١ وما بعدها وأنساب السمعانى وابن خلكان ولسان الميزان ٦/ ٢١٤.
٢ / ٤٣٧