ووسط هذه الأمواج من الأموال تحضّر العرب فى خراسان، بل أترفوا ترفا شديدا، حتى لنرى بعض الولاة يقول إن فيئ خراسان لا يفى بمطبخى (٦)! ويقال إن يزيد بن المهلب كان يتخذ ألف خوان يطعم عليها الناس (٧). وتدل نصوص كثيرة على أن العرب تأقلموا هناك، فلبسوا السراويل والطيالسة والقلانس القصيرة والطويلة (٨)، واحتفلوا بعيد النيروز والمهرجانات، واختلفوا إلى سماع الطبول والمزامير (٩)، وشرب كثير منهم النبيذ حتى اضطرّ بعض الولاة لتفشيه فى الجند إلى أن يعاقب عليه بالقتل (١٠).
وفى كل مكان نجد آثار هذا الترف. وفى كتاب الأغانى تراجم كثيرة لمن كانوا يسرفون على أنفسهم فى شراب الخمر لا فى خراسان فقط، بل أيضا
(١) الجهشيارى ص ٤٤.
(٢) طبرى ٥/ ٢٩٥.
(٣) بلاذرى ص ٤١٥.
(٤) طبرى ٥/ ٤٦٥.
(٥) طبرى ٥/ ٥٣٣.
(٦) أغانى (دار الكتب) ١٤/ ٢٨١ وطبرى ٥/ ١٣٢.
(٧) طبرى ٥/ ٢٨٨.
(٨) لم يقف هذا اللبس عند عرب خراسان، فقد شاع بين عرب العراق وزهادهم. انظر ابن سعد ٥/ ١٣٩، ٥/ ٣٩٢، ٦/ ٢٠٢، ٦/ ٢٥٥.
(٩) طبرى ٥/ ٤٣٧.
(١٠) طبرى ٥/ ٢٨٣.
(٢) طبرى ٥/ ٢٩٥.
(٣) بلاذرى ص ٤١٥.
(٤) طبرى ٥/ ٤٦٥.
(٥) طبرى ٥/ ٥٣٣.
(٦) أغانى (دار الكتب) ١٤/ ٢٨١ وطبرى ٥/ ١٣٢.
(٧) طبرى ٥/ ٢٨٨.
(٨) لم يقف هذا اللبس عند عرب خراسان، فقد شاع بين عرب العراق وزهادهم. انظر ابن سعد ٥/ ١٣٩، ٥/ ٣٩٢، ٦/ ٢٠٢، ٦/ ٢٥٥.
(٩) طبرى ٥/ ٤٣٧.
(١٠) طبرى ٥/ ٢٨٣.
٢ / ١٩٨