وبجانب علوم النحو واللغة عنيت الأندلس بالبلاغة العربية، وظلت حتى نهاية القرن الرابع الهجرى تعتمد فى ذلك على رواية النصوص الأدبية للناشئة والتعرف على كتابات المشارقة فى البيان العربى، واستطاع المؤدبون فى أثناء ذلك أن يدفعوا الناشئة للإكباب على الأدب الجاهلى والإسلامى والعباسى بفرعيه من الشعر والنثر حتى استقامت لهم ألسنتهم وحتى تمثّل كثيرون خصائص البيان العربى، وأصبحوا شعراء وكتابا نابهين.
ويبدو-بوضوح-أنهم ظلوا يكتفون بكتابات الجاحظ والمبرد وابن قتيبة وابن المعتز وأضرابهم من أصحاب الاتجاه العربى فى البلاغة وبذلك ظلوا-آمادا-بعيدين عن مناحى الاتجاه البلاغى المجدد الغالى فى التجديد (٤) والذى كان يتخذ من البلاغة اليونانية-كما يمثلها كتابا الخطابة والشعر لأرسطو-معايير للبلاغة العربية.
(١) راجع فى ابن مالك طبقات الشافعية لسبكى ٥/ ٢٨، ٢٥٧ وفوات الوفيات ٢/ ٢٢٧ وطبقات القراء لابن الجزرى ٢/ ١٨٠ والنجوم الزاهرة ٧/ ٢٤٣ وبغية الوعاة ص ٥٣ وشذرات الذهب ٥/ ٣٣٩ وفى كتابنا المدارس النحوية ص ٣٠٩ وما بعدها عرض لآرائه النحوية.
(٢) انظر فى ابن الضائع الإحاطة ٤/ ١٢٠ وبغية الوعاة ص ٣٥٤ والمدارس النحوية ص ٣١٨.
(٣) راجع فى أبى حيان طبقات الشافعية للسبكى ٩/ ٣١ وطبقات القراء ٢/ ٢٨٥ والإحاطة ٣/ ٤٣ والدرر الكامنة لابن حجر ٤/ ٣٠٢ وفوات الوفيات ٢/ ٣٥٢ ونكت الهميان ص ٢٨٢ وبغية الوعاة ص ١٢١ والشذرات ٦/ ١٤٥ والمدارس النحوية ص ٣٢٠ وما بعدها.
(٤) انظر فى هذا الاتجاه وسابقه كتابنا البلاغة: تطور وتاريخ طبع دار المعارف ص ٦٢ - ٦٦.
(٢) انظر فى ابن الضائع الإحاطة ٤/ ١٢٠ وبغية الوعاة ص ٣٥٤ والمدارس النحوية ص ٣١٨.
(٣) راجع فى أبى حيان طبقات الشافعية للسبكى ٩/ ٣١ وطبقات القراء ٢/ ٢٨٥ والإحاطة ٣/ ٤٣ والدرر الكامنة لابن حجر ٤/ ٣٠٢ وفوات الوفيات ٢/ ٣٥٢ ونكت الهميان ص ٢٨٢ وبغية الوعاة ص ١٢١ والشذرات ٦/ ١٤٥ والمدارس النحوية ص ٣٢٠ وما بعدها.
(٤) انظر فى هذا الاتجاه وسابقه كتابنا البلاغة: تطور وتاريخ طبع دار المعارف ص ٦٢ - ٦٦.
٨ / ٩٨