«أيها الناس فكّوا أنفسكم من حلقات الآمال المتعبة، وخففوا ظهوركم من الآصار المستحقبة (٥)، ولا تسيموا (٦) أطماعكم فى رياض الأمانى المتشعّبة، ولا تميلوا صغوكم (٧) إلى زبارج (٨) الدنيا المحبّبة. . أين الجبابرة الماضية المتغلّبة، والملوك المعظّمة المرجّبة (٩) أولو الحفدة (١٠) والحجبة، والزخارف المعجبة، والجيوش الجرّارة اللّجبة (١١). . طرقت-والله- خيامهم غير منتهبة، وأصبحت أظفار المنية من مهجهم قانية (١٢) مختضبة، وأكلت لحومهم هوامّ الأرض السّغبة (١٣)، ثم إنهم مجموعون ليوم لا يقبل فيه عذر ولا معتبة، وتجازى كل نفس
(١) انظر فيه حسن المحاضرة للسيوطى ١/ ٥٥١ والعبر ٢/ ٢٤٧
(٢) انظر سيرة الأستاذ جوذر (طبع دار الفكر العربى) ص ٧٦
(٣) النجوم الزاهرة ٤/ ١٠٢
(٤) شرح نهج البلاغة لابن أبى الحديد (طبع القاهرة سنة ١٩٢٩) ١٠/ ٥٤٥
(٥) الآصار: الذنوب. المستحقبة: المرتكبة
(٦) أسام الدابة فى المرعى: خلاها ترعى فيه كما تشاء والاستعارة واضحة
(٧) الصغو: الشق والجانب
(٨) زبارج: جمع زبرج: الحلية والزينة
(٩) المرجبة: الموقرة المعظمة
(١٠) الحفدة: الأعوان.
(١١) الجرارة: الكثيفة. اللجبة: ذات الجلية والصوضاء
(١٢) قانية: حمراء. مختضبة: مصبوغة بالخضاب الأحمر
(١٣) السغبة: الجائعة
(٢) انظر سيرة الأستاذ جوذر (طبع دار الفكر العربى) ص ٧٦
(٣) النجوم الزاهرة ٤/ ١٠٢
(٤) شرح نهج البلاغة لابن أبى الحديد (طبع القاهرة سنة ١٩٢٩) ١٠/ ٥٤٥
(٥) الآصار: الذنوب. المستحقبة: المرتكبة
(٦) أسام الدابة فى المرعى: خلاها ترعى فيه كما تشاء والاستعارة واضحة
(٧) الصغو: الشق والجانب
(٨) زبارج: جمع زبرج: الحلية والزينة
(٩) المرجبة: الموقرة المعظمة
(١٠) الحفدة: الأعوان.
(١١) الجرارة: الكثيفة. اللجبة: ذات الجلية والصوضاء
(١٢) قانية: حمراء. مختضبة: مصبوغة بالخضاب الأحمر
(١٣) السغبة: الجائعة
٧ / ٤٦١